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道教概述
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作者：
李养正 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老子 道德经 寇谦之 五斗米道 道教 宗教信仰 道士 正一道 全真道 天师道
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描述：道教是在我国早期封建时代形成的宗教。其信仰内容,具有我国的历史性与民族性的特点。史学界与道教界一般都说它形成于东汉顺帝(公元126—144)年间,至今已有一千八百多年的历史。但
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左慈的政治神通
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作者：
袁志鸿 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适.当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!'乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨."
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左慈的政治神通
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 政治 东汉末年 神通 谋杀 道教史 曹操 安徽潜山 道士 魏国 方士
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描述：东汉末年政治混乱,一时群雄并起,割据天下以自适。当时庐江(安徽潜山县)人左慈,字元放,"少明五经,兼通星纬,见汉祚将尽,天下向乱,乃叹日:‘值此衰运,官高者危,财多者死,当世荣华不足贪矣!’乃学道术,尤明六甲,能役使鬼神,坐致行厨。"
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李白为何没有做了官
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作者：
周铁钧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 政治抱负 李白 贺知章 朝廷 实现 入仕 四川绵阳 公元 唐玄宗 司马承祯
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描述：公元725年,25岁的李白离开四川绵阳老家,"仗剑去国,辞亲远游",去结交各地名流,希望得到引荐,实现政治抱负。李白远游虽饱览了大好河山,写出许多传世名篇,却没能圆入仕之梦,只是42岁时在朝廷做了3年供
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初唐诗杂考（十七）
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作者：
杨墨秋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《全唐诗》 杜审言 终南山 陈子昂 初唐诗 《太平广记》 杂考 司户参军 御史台 司马承祯
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描述：初唐诗杂考（十七）杨墨秋“方外十友”和“终南捷径”《新唐书·陆余庆传》载：“（余庆）雅善赵贞固、卢藏用、陈子昂、杜审言、宋之间、毕构、郭袭微、司马承帧、释怀一，时号方外十友。”郭袭微，《元和姓纂》有“郭袭徵”，藏用《陈氏别传》亦称郭袭微，藏用是子昂生...
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天后宫,一个女人的500年寂寞史诗
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作者：
吴新财 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 大宅门 正殿 福建 妈祖 宋太祖 园林式 游客 康熙 天后宫 史诗
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描述：天后宫是专门为一个叫林默娘的女人建立的园林式庙宇。清朝大帝康熙谥封妈祖林默娘为天后,所以,给她建立的大宅门故又称天后宫。林默娘诞生于宋太祖建隆元年,为福建莆田人,16岁时得道,当时她为了搭救遭
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论皇会与清代天津民间社会的互动关系：以《天津天后宫行会图》为中心的研究
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作者：
姚旸 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 行会图 皇会 互动
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描述："天妃"信仰在天津传播过程中,以"碧霞元君"信仰为蓝本进行了信仰改造,从而在丰富神灵职能的同时获得了广泛的信众基础.在信仰社会化的同时,"天妃"信仰通过皇会这一活动,融合利用了最广泛的社会力量,完成了与民间社会的深层互动.
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广东中山市首个道教活动场所挂牌
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教事务 明朝 妈祖 挂牌 道教 广东省 活动场所 港口镇 中山市 天后宫
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描述：4月13日是农历三月廿三,恰逢天后(又称妈祖)诞辰,广东中山市港口镇天后宫经市民族宗教事务局依法登记,正式挂牌,成为该市首个道教活动场所。据住持彭兴宗介绍,港口天后宫始建于明朝崇祯元年
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世界上现存最完整的摩尼教遗址:泉州草庵
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作者：
韩望舒 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 人文景观 遗址 泉州市 草庵
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描述：漫长的岁月可以洗去人类的恩怨情仇，却在大地上留住了难以磨灭的历史陈迹。在素有“世界宗教博物馆”之誉的历史文化名城福建泉州，全国重点佛教寺院开元寺、中国最古老的伊斯兰教寺院清净寺、及中国最古老的伊斯兰教灵山圣墓、中国最古老、最大的道教老子
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莆田妈祖祭礼舞蹈教材初探
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作者：
郑慧贞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖祭礼舞蹈 教材组合 初探
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描述：本文根据莆田地区突出的妈祖文化，汇集妈祖民间祭祀活动中的礼仪舞蹈，探索出了莆田妈祖祭礼舞蹈的基本律动并研究出三段莆田妈祖祭礼舞蹈组合，从理论上总结了妈祖祭礼舞蹈的基本动作特征。以期对莆田妈祖祭礼舞蹈的开发和研究为高校舞蹈教材的多元化提供参考。