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0年代以来华南与台湾汉族自然崇拜研究述评
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作者：
徐杰舜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 华南地区 自然崇拜 汉族民间信仰 台湾 福建民间信仰 研究述评 自然神 少数民族 民间宗教 福建汉人
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描述：汉族是一个没有统一宗教的民族，但民间信仰却异常丰富多彩。而民间信仰中最原始的自然崇拜，诸如动物崇拜、植物崇拜、风雨雷电崇拜、山川水火崇拜、日月星辰崇拜等还在民间广为流传。众所周知，自然神是中国历史上最普遍崇拜的神。自然崇拜不仅是在汉族民间延续时间最长...
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解析泰山文化中的崇山理念
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作者：
樊丽丽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 社会崇拜 自然崇拜 宗教信仰 泰山
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描述：山岳文化是中国历史文化的重要组成部分,泰山自古就是我国文学艺术、宗教、民俗的主题。对泰山的信仰与崇拜是源于自然崇拜,也是宗教信仰的一种,并与国家意识、社会价值观相连,是在自然环境、宗教思想、社会背景的影响下,中华民族在悠久的历史中培育并传承下来的。
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文山州仡佬族祖先崇拜、自然崇拜及其文化内涵
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作者：
浦加旗 陆芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 仡佬族 文山 民族文化
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描述：仡佬族的宗教信仰属于原始的多神崇拜。他们认为世间万物皆有灵,祭之可得福。明末清初迁移到文山州的仡佬族,他们虽然人口不多,但一直保留着本民族的古老文化。作者在收集第一手材料的基础上,参考有关文献,对这里的仡佬族宗教信仰及文化内涵进行探讨。
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毕摩与彝族丧葬文化
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作者：
徐德沛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丧葬文化 原始宗教 神鬼信仰 自然崇拜 图腾崇拜 毕摩文化 彝族先民 万物有灵观 祖灵崇拜 政教合一
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描述："毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜、自然崇拜、神鬼信仰等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
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新疆卫拉特蒙古族传统刺绣植物图案象征意义探析
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作者：
闫天宝 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 传统刺绣 民族性 新疆卫拉特蒙古族 植物图案
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描述：新疆卫拉特蒙古族传统刺绣植物图案是民族工艺美术的重要组成部分。随着工艺美术的快速发展,人们把生活中一切器物的色彩、造型与纹饰的整体设计叫做图案。刺绣植物图案是新疆卫拉特蒙古族牧民在生活中常用的一种装饰图案,表达了牧民对自然的崇拜与热爱。
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寮内风光
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作者：
尤凤伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 青年职工 《蝴蝶梦》 中国留学生 “新人类” 机械制作 透彻地了解 视若路人 日本 塑料袋 管理员
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描述：寮内风光尤凤伟管理员夫妇访问归来，许多朋友就问：“日本怎样？”“日本人怎样？”如果说前一问还可以笼统地回答一下，那么后一问就实在不知该如何作答了。如同有人问你：“中国人怎样？”你又能告诉他什么呢？在世界民族之林，日本无论在过去还是现在都是一个使人感到...
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天龙屯堡最后的明朝人家
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作者：
宋一洲 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：在贵州安顺天龙屯堡古镇里,到处可见妇女身穿蓝色斜襟大袖长衫,系青丝腰带,着长裤、长衫,开襟处及领口、袖口边沿,绣以花边;长发分三绺,左右倒挽形成鬓角,后面-绺挽成圆髻再用白布包头一圈;耳佩坠,银手镯.这是什么民族?当地导游说:"她们的先祖是来自江淮的汉人."
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老屯姐妹节：苗家银饰嘉年华
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作者：
许志伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 姊妹饭 姐妹节 银簪 雷山县 台江县 对我说 人能 苋菜红 青海牧区 珠饰
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描述：贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县施洞、老屯一带的苗族人可能是世界上最渴望白银的民族。这种柔软而富有光泽的金属对于他们来说显然不仅仅是一种财富。贵州台江老屯、施洞一带苗族女子的盛装是整个苗族各支系中最为华丽的。这里
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(亻革)家妇女服饰
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作者：
雍德 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妇女服饰 关岭 丝带 刺绣 式样 贵州省 镇远 民族特色 围裙 领口
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描述：(亻革)家主要居住在贵州省的黄平、凯里、镇远、关岭等县。(亻革)家妇女的服饰,极富民族特色,主要由以下几部分组成: 1.红缨珠帽:由刺绣、蜡染花帕、红缨须、银片、银簪、黑珠子、丝带等构成。制作精细,式样别致,俨如武士头盔。为育前妇女所戴,是(亻革)家妇女服饰中最引人注目
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杭州桐庐县的畲族特色村寨
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作者：
杭州市桐庐县委统战部 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 畲族 汉藏语系 畲歌 中国南方 村寨 桐庐县 杭州
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描述：畲族,是中国南方的游耕民族,有自己的语言—畲语,属汉藏语系苗瑶语族,但无自己的文字,通用汉文,唱畲歌,且畲歌是潮州歌谣的源泉。我国畲族总人口709592人(2000年统计),分布在闽、浙、赣、粤、黔、皖、湘七省80多个县(市)内的部分山区,其中90%以上居住在福建、浙江广大山区。