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黔北哭嫁歌
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作者：
崔笛扬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 地域文化特色 哭嫁歌 生活习俗 婚姻习俗
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描述：《走遍天下》既有山川景物的描写,也有民风民俗的陈述。贵州北部的哭嫁歌,诚如作者所言,在封建婚姻的桎梏下,妇女地位低下,于是历史的泪滴,便汇成了凄凄惨惨戚戚的哭嫁歌。这世代相传的哭嫁歌,艺术手法多样,情感朴实真挚,堪称民歌史上的奇葩,值得读者一读。
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河湟汉族迎娶中的婚礼歌
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作者：
蒲生华 马建华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 禳床歌 哭嫁歌 河湟汉族 拜堂歌 劝嫁歌
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描述：河湟汉族迎娶中的婚礼歌主要包括哭嫁歌、劝嫁歌、拜堂歌、禳床歌等,这些歌随着迎娶时的每个仪式的出现而出现。从内容层面分析,这些且歌且谣的歌极具文学价值;在具体的婚礼语境中考察,这些亦吟亦白的歌又有很高的民俗价值。
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西南部分少数民族的丧礼舞探析
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作者：
王思民 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 砍牛 社会民俗 善鬼 人生礼仪 葬式 南方少数民族 铜鼓舞 歌舞形式 请神 丧葬习俗
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描述：丧葬习俗是社会民俗中人生礼仪的一部份,是一种带有宗教性质的社会现象。尽管南方少数民族的葬式——土葬、火葬、水葬、天葬、罐葬、树葬、崖葬、洞葬、悬棺葬等各不相同,其葬仪简繁不等,但共同的现象是:南方许多民族的葬礼须臾不离
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壮族地区的二次葬式
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作者：
黄林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 二次葬 丧葬制度 壮族
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描述：二次葬是一种古老的葬式,最早发现于新石器时代早期,至今仍在壮族及其周边民众中流行。本文运用考古学及民族学资料,从地理、政治、民俗等方面对二次葬及其在壮族地区留存原因进行梳理。
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灵祐农禅与霞浦长溪
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作者：
申闽生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福州 渊源关系 沩仰宗 生产劳动 农禅 霞浦县 具足戒 中国佛教 禅宗 百丈怀海
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描述：灵祐(771-853),俗姓赵,唐代高僧。福州长溪(今福建省霞浦县)人,15岁依本郡建善寺法师出家,三年后,受具足戒于杭州龙兴寺,又从钱塘义宾受律部,学习大小经律,尤着力精研大乘经
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西樵“云”字地名谈
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作者：
张唯嘉 李克和 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 西樵 广府文化 云字地名
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描述：西樵“云”字地名是当地自然风光的投影，苍茫秀色的写照。西樵“云”字地名是社会文化的产物，与儒、释、道三教的兴起有着密切的联系。西樵“云”字地名还反映出西樵人的精神寄托和志趣追求。透过地名可以窥探当地诗意的生活，了解千百年的乡风民俗。
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时尚幸福“市南”年
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作者：
崔燕 李伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老城区 音乐会 青岛市 时尚文化 幸福 元宵节 民俗文化 餐饮 养生 天后宫
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描述：最民俗的红色中国节,可以最幸福,亦可以最时尚最浪漫最休闲。所有这些当下最新鲜、最多元的乐活春节元素,都可以从青岛市的"市南年"中寻觅与乐享。吃喝玩乐购与市南区特有的幸福养生季相得益彰,时尚幸福的
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从《重阳立教十五论》看全真道的超凡次第
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作者：
高丽杨 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 超凡次第 王嚞 《重阳立教十五论》
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描述：王嚞创立全真道,是中国文化史近古以来的大事.他创教的思想体现在中.言简义丰,说明了全真精神下一个俗世信徒登仙要经历的次第.其思想的生命力是全真教延续下来的重要原因.
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天后宫,一个画家馆长的文化情缘
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作者：
蔡长奎 陶丽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 管理委员会 天津美术学院 文化 画家 馆长 民俗博物馆 天后宫 情缘
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描述：蔡长奎，天津民俗博物馆馆长，天后宫管理委员会主任。毕业于天津美术学院，他创作的国画《奔马图》曾获得国际殊荣。从1985年到2013年，蔡长奎近三十年如一日地守护着天后宫．这里面倾注了一位画家馆长的文化情缘。
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临水祖宫在陈靖姑文化中的地位
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作者：
张晓华 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：姑文化涵盖宗教、历史、文学、艺术、民俗、社会学、人类学诸多方面,内蕴丰厚;其影响达于大陆东南数省、海外华人圈,历千余年而不衰.陈靖姑文化现象无不与陈靖姑的最后归宿地古田临水宫息息相关.