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中华灵宝第一山：葛仙山
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东南部 创始人 江南 灵宝派 葛仙山 道教典籍 铅山县 江苏句容 东汉末 江西
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描述：葛仙山位于江西铅山县东南部,系江南道教名山,海拔1096.3米,相传为葛玄得道升天的所在。葛玄,东汉末吴地句容(今江苏句容)人,曾从左慈学道,后居此山修道炼丹,至三国吴赤乌七年(公元244年)逝世,终年81岁,为道教灵宝派创始人。生前著有道教典籍《修真四要》《九训》
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论《周易》象数对近体诗形式的影响
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作者：
胡志勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《周易参同契》 句式 易象数 近体 《周易》 诗形 《河图》 《洛书》 司马承祯 永明体
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描述：论《周易》象数对近体诗形式的影响胡志勇中国的近体诗，是相对于它形成之前那种篇无定句，句无定字，字无定声的古体诗而言。它主要包括绝句、律诗以及后来发展的排律。在篇式上，绝句限定四句，律诗限定八句，排律则可从十句至二百句的双数句自由选用（但唐代试帖诗要求...
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唐代女冠述略
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作者：
尹志华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《墉城集仙录》 李商隐 《唐会要》 道士 玉真公主 《云笈七签》 太平公主 唐代女冠 公主入道 司马承祯
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描述：唐代女冠述略尹志华道教在唐代由于受到皇室的尊崇、扶持而特别兴盛。当时上至将相士大夫，下至凡夫走卒，炼丹服药，入道仙游，蔚然成风。而女冠的大量涌现及其产生的多方面影响，更成为唐代道教兴盛局面中的一大特色。据《唐六典》卷四载，当时全国宫观总数达１６８７所...
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重庆崛起的国际化大都市
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作者：
陈蓬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 国际航线 投资环境 西部大开发 重庆 国际地位 江北国际机场
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描述：6月22日中午12时20分，一架韩国韩亚航空公司的大型客机平稳降落在重庆江北国际机场。该航班也标志着重庆到汉城航线的正式开通，至此，重庆已经开通了到日本名古屋、德国慕尼黑、泰国曼谷和韩国汉城等四条直航的国际航线。江北国际机场也名副其实地具有了“国际性”。
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华南优良的观花树种：双荚黄槐
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作者：
秦景寞 汤建伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 双荚黄槐 霜冻灾害 半常绿 露地栽培 热水浸种 生态习性 幼枝 决明属 长江以南地区 观花
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描述：双荚黄槐属豆科决明属,原产美洲热带地区。华南北部的桂林、南平以及贵州、四川均有栽培,现在华南地区正推广种植。长江以南地区大多可露地栽培,在华南北部,正常年份可越冬,只在特寒年份才出现冻害。以在桂林栽培为例,经历过2000年的霜冻灾害和2008
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陈靖姑生卒年考
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作者：
谢从戎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王审知 生卒年 五代史 陈靖姑 五代时期 《十国春秋》 历史人物 生活年代 闽都别记 书面材料
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描述：陈靖姑生于福州下渡,十八岁嫁与古田刘杞,一生活了二十四岁(虚岁),生前住临水宫.这已为当今海内外学者认同,近世无任何书面材料予以否定.但关于陈靖姑是什么时代人,历史上众说纷坛,同一本史志中相互矛盾之处亦不乏见.总之,关于她生活年代有三说:唐代说、五代说、宋代说.
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游南沙天后宫
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作者：
申吉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 日常生活用品 神话传说 抗日战争 中华民族传统美德 航行安全 南沙 民间女子 宫殿式建筑 民间信仰 天后宫
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描述：游南沙天后宫ＡＴｏｕｒｏｆＴｉａｎＨｏｕＴｅｍｐｌｅｉｎＮａｎｓｈａ著文：申吉Ｔｅｘｔ：ＳｈｅｎＪｉ天后，原本是中国福建蒲田湄州岛上一位民间女子，名叫林默，生于宋建隆元年（公元９６０年）三月二十三日，卒于宋雍熙四年（公元９８７年）九月初九。在她短暂的...
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开台澎湖天后宫的乞龟
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作者：
高启进 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 龟甲 澎湖 国人 乌龟 甲骨文 天后宫 新石器时代 河南省
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描述：一、澎湖乞龟之由来国人对乌龟的喜爱可以远溯到4500多年前的新石器时代。河南省出土的仰韶文物中．已有龟纹图案．段商的甲骨文也有刻在龟甲上的情形。乌龟以其长寿、祥瑞的象征，与龙、风、麒瞵并称四灵兽．大量出现在民间祭典或生命礼俗之中。
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天津天后宫的“千秋带”
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作者：
龙健 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 十七年 工程公司 乾隆 大殿 清初 同治年间 天花板 修补 彩画 天后宫
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描述：天津市第一修建工程公司油工队,今年承担了本市修复古文化衡的古建彩画任务。四月八日彩画人员在整理夭后宫大殿天花板时,在几百块被熏黑的天花板中发现了三块千秋带,分别记录了清初顺治十七年,乾隆四十五年,同治五年对天后宫修缮的情况。
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明代妈祖文献史料的特点及成因探析
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作者：
黄雪婷 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天妃 明代 妈祖信仰 文献史料
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描述：总结并分析明代妈祖文献史料具有四个特点,即开始出现妈祖经书和妈祖题材的小说,朝廷褒封档案史料很少,林氏族谱与妈祖志书结合以及出现较多官绅阶层对皇权膜拜及对妈祖信仰批判的文献,指出形成这些特点的原因与明代妈祖信仰呈现式微的大趋势史实,是吻合和可以互相印证的。