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近代以来日本佛教真言宗在华的宗教活动
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作者：
忻平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 近代以来 中国开教 曹洞宗 日本僧人 真言宗 传教活动 日本佛教 宗教组织 东文学堂 《上海新报》
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描述：近代以来日本佛教真言宗在华的宗教活动忻平中日文化交流渊源流长，宗教是个重要媒介。然近代以降，随明治维新后日本国力增强和中国日衰，中日两国在世界上的地位发生了变化，日本在对华发动军事侵略与经济渗透的同时，佛教各宗也配合军事侵略，在华积极开展宗教活动，真...
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谈八大山人的禅宗思想
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作者：
洪鹰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 山水画 波罗密多 曹洞宗 主要社会矛盾 题壁诗 《心经》 八大山人 禅宗思想 汉族人民 临济宗
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描述：谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻，伽蓝是依，如汝宿心，惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看，在菩提达摩到来之前，中国就有禅学流行，也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来，到达建康（今南京）与梁武帝相与问答，知机不契，于是北上...
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试论阴阳交感与人体特异现象
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作者：
阳易 崔东祥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中医学理论 特异现象 阴阳交感
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描述：阴阳交感是在阴阳圆道运动的基础上 ,由于阴阳二气之间的相互吸引、交互感应的作用下产生的。当机体阴阳圆道运动发生变易 ,人体就会发生某些超越一般认识的特异现象。本文就阴阳圆道在人体生理活动的趋向、发生交感变易引发的特异现象的机理进行了简略的探讨。
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全真道人居理念及其当代价值
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作者：
赵卫东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 当代价值 人居理念 全真道
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描述：全真道内丹修炼得以进行,需要满足法、财、侣、地四个方面的条件,其中"地"即是指修道场所,而全真道的人居理念主要体现在其对修道场所的选择上。其在选择修道场所时所体现出来的崇阳、择静、取便和尚简的理念,对于当代社会合理而科学的择居具有重要启示价值。
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中日禅学“坐禅”思想之比较——以道一与道元为主
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作者：
李聪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道元 打坐 马祖道一 坐禅
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描述：本文通过对马祖道一“坐禅岂能成佛”与日本曹洞宗祖师道元“只管打坐”思想之比较,意在说明禅宗内部的发展过程中,对于“坐禅”思想的发展,以及中日两国由于传统文化之差异,而各有所偏重,但最终二者虽有形式上之不同,但意旨却都在阐扬禅宗之义理精髓。
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极乐寺纪游
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作者：
袁宏道 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中学生 语文学习 阅读知识 课外阅读
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描述：高梁桥水，从西山深涧中来，道此入玉河，白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹。绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺髻，出于林水之间。
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96太姥山
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 雕刻 唐宋时期 芭蕉 灵峰寺 太姥山
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描述：太姥山往唐宋时已很兴盛，历史悠久，古寺众多，留下不少历代文人墨客的遗迹。当时山南北有三十六寺院，其中以国兴寺、瑞云寺灵峰寺、芭蕉寺、天王寺规模最大。至今国兴寺的遗址上尚存石柱360根，寺前有楞枷宝塔、唐宋时期创作的人物、花卉、禽兽等雕刻和石牌。
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合肥市发现明代瓷窖藏和唐代邢窑瓷
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作者：
程如峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化馆 图版 底径 窖藏 唐代 明代 口径 合肥市 邢窑 瓷器
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描述：一 1975年5月,合肥市机械局在长江路西段,明清天王寺旧址内施工时,发现瓷器窖藏,当即报告了市文化馆,由文化馆派人进行清理。窖藏在地下一米深处,紧靠石块墙基的拐角。瓷器重叠直放或侧放(图一),上盖一铁器,因锈蚀过甚,又被掘碎,器形不明。瓷器保存完整的尚有二十八件。同时出
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游资国寺
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作者：
王徐鑫 蔡蔚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 作文 语文学习 《游资国寺》 小学生
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描述：正月初一早晨，我们一家人来到龙须山上的资国寺。一到寺门，资国寺雄伟的气势和优美的风景一下就把我们吸引住了。这座寺庙依山傍水，庙前的半圆形水池清澈见底；庙后有两座大山，长满了郁郁葱葱的大树，让人感觉像是来到了人间仙境。
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清凉峰自然保护区野生动物危害农作物现状与对策
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作者：
程樟峰 朱小梅 朱乐梅 洪晓霞 翁华军 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 管理对策 野生动物 自然保护区
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描述：随着保护力度的加强,保护区内野生动物种类和数量不断增加,产生了野生动物游离于保护区周边觅食,破坏农作物现象。为了解决这一问题,在深入调查的基础上分析了野生动物危害农作物的原因,提出了相应对策,为保护区野生动物管理决策提供参考。