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民间为何祀男神张仙为＂送子神＂
作者：
暂无
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
洒脱
飘逸
“爷”
民间
天后宫
描述：
旧时，天津天后宫的过街楼——张仙阁上，供奉着好几尊神像，其中
主
神便是形态俊美、飘逸洒脱的张仙神。张仙神被民间视为送子神，主管送子的神祗一般都是女性，常常被称作某某娘娘；张仙是个例外，他是一位“爷”。
明代甘肃永登地区道教真武信仰研究：以万历年间《新建北灵观碑记》为中心
作者：
米德昉
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
永登地区
真武信仰
明代
新建北灵观碑记
描述：
北灵观为明清时期永登地区道教宫观之一,
主
祀真武大帝。现存万历年间碑刻《新建北灵观碑记》记述了该观兴建史实。文章在考释此碑文的基础上,探讨明代真武信仰在永登地区的播布。
西安赵堡太极拳研究会 武当拜祖
作者：
暂无
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
秘书长
创始人
张三丰
武当山
西安
赵堡太极拳
拳法
描述：
孟夏五月，西安赵堡太极拳研究会秘书长王玮率领西安赵堡太极拳研究会拳友一行36人，来到了道教对地武当山，拜谒武当
主
神真武大帝和武当拳法创始人、开山祖师张三丰。
大俗大雅王世襄
作者：
杨东晓
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
王世襄
俗
少年
身体
毛皮动物
描述：
在镶大缀的深色滚边，右开襟皮袄．左手拎着刚猎获的毛皮动物，右肘上擎着猎鹰，面孔还带着稚气，已是一幅老玩家的架式。这就是少年王世襄．身体好，派头足．没有他不爱玩的，也没有他玩不好的，跟着一帮前清遗老，王世襄成了燕京有名的少年玩
主
。
从“假小子”到世界乒坛冠军
作者：
黄启江
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
冠军
父母
玻璃球
孩子
世界
描述：
王楠从小就是活脱脱一副男孩子样儿，是个给梯子能上天的
主
，爱剪短发，爱穿小裤头、小背心，爱和男孩子一起玩弹玻璃球、骑马、爬墙上房，从来不抹雪花膏、不洒香水，整天叫父母提心吊胆。[第一段]
干吸塔带沫原因分析及处理
作者：
余能贵
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
干燥塔
干吸塔
出口气体
除沫装置
分析及处理
原因分析
换热器泄漏
酸雾含量
吸收塔
丝网除沫器
描述：
干吸塔带沫原因分析及处理我厂４０ｈｉ／ａ硫酸装置采用“３＋ｌ”、ＮＩ—ＩＶＩ两次转化流程；三台子吸塔内径３２００ｍｍ，
主
填料层为５０ｒｕｍ异鞍填料，高６７０５ｍｍ；分酸层采用２５。ｍ矩鞍填料，高５００ｍｍ；塔顶直径１８００ｍｍ，设置两层丝网除沫器；分...
哈尔滨市华严寺举行开光庆典
作者：
暂无
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
华严寺
对外开放
宗教活动场所
双城市
寺院生活
哈尔滨市
管理基础
内部建设
弘法利生
普照寺
描述：
哈尔滨市华严寺举行开光庆典本刊讯农历七月四日上午，哈尔滨市华严寺举行盛大的开光庆典。极乐寺方丈慈法法师应邀拈香
主
法，为全院佛像开光。哈尔滨极乐寺、普照寺、双城市观音寺约６３座寺庙共９０余僧尼参加了庆典，参加法会的信众达３万余人。省宗教局、哈尔滨市人大...
日耳曼人大迁徙及其深远影响
作者：
张淑清
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
日耳曼人
马帝国
汪达尔人
中世纪西欧
罗马贵族
西欧封建化
西哥特人
奴隶主
勃艮第人
大迁徙
描述：
日耳曼人大迁徒具有鲜明的特征。它既有和平渗透，又有武力入侵，而且是名副其实的民族大迁徒。日耳曼人大迁徒对西欧历史发展产生了深远影响，一方面，它加速了罗马奴隶
主
旧政权的崩溃，另一方面，它为西欧社会注入了新的活力，加速了西欧封建化的进程。
编者的话
作者：
暂无
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
研究中心
文化
考察
香港
道教
道士
明代
元代
明清
全真道
描述：
2011年
1
月15日至16日,由香港青松觀全真道研究中心、香港道教學院和山東師範大學齊魯文化研究中心
主
辦,山東師範大學齊魯文化研究中心全真道研究所承辦的"全真道與明清社會國際學術研討會"在山東師範大學召開。在兩
天师道发展更新的四个重要阶段
作者：
张继禹
年份：
2015
文献类型 ：
期刊
关键词：
《道藏》
“心”
道教教义
寇谦之
道教徒
道教哲学
哲学思想
龙虎山
天师道
修道者
描述：
天师道,初创时俗称“五斗米道”。教内则称“正一盟威之道”。因道教尊奉创始人张道陵为天师,故称天师道。宋元以后,龙虎山天师
主
领道教三山(龙虎山、茅山、阁皂山)诸派,统称“正一道”,以区别于金元时期在北方兴起的全真道。
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