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提线木偶戏史迹考述
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作者:
黄李娜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 战国时期 制作技艺 提线木偶戏 傀儡戏 寓言 故事情节 表演 考述 先秦时期 孟尝君
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描述:提线木偶戏的源头,可以追溯到先秦时期。《史记》中有两处有关偶人的片段,其一为《史记·孟尝君列传》中记载:苏代谓曰:今旦代从外来,见木偶人与土偶人相与语。木偶人曰:天雨,子将败矣!土偶人曰:我生于土,败则归土,今
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泉州提线木偶
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作者:
王景贤 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 泉州 传统剧目 演奏技法 提线木偶 文献记载 造型艺术 周边地区 制作工艺
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描述:泉州提线木偶戏,古称悬丝傀儡,源于秦汉。据文献记载,可知其至迟于唐未五代已在泉州及周边地区流行。此后历经宋、元、明、清以至当代,传承不辍。至今保存700余出传统剧目和由300余支曲牌唱腔构成的独有剧种
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《一捧雪》本事与所谓“一捧雪玉杯”辨
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作者:
康保成 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末 鸣凤 附会 李玉 清明上河图 创作 历史记载 民间文学 传奇 传说
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描述:一明末李玉的《一捧雪》传奇搬上舞台后,立即产生了强烈反响,寻找、猜测其创作依据的工作也随之开始,迄今二、三百年,不断有新的发现。人们认为与《一捧雪》有关的历史记载,归纳起来,大致有如下三种: 一、关于《清明上河图》的传说。
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千年山哈魅力畲服
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作者:
雷建华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黑 凤凰装 腰带 三公主 蓝
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描述:文章主要讲述了畲族服饰的各种特点,先是介绍畲族服饰的头饰,再是凤凰装,腰带,男子的服饰,祭祖服等,再从美术色彩的角度进行适当的分析,传达出畲族服饰特有的民族审美趣味,最后以古时先人对畲族记载的文章来进一步烘托畲族服饰高古、朴素的独特魅力。
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浙闽之间有个罕见的“廊桥王国”
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作者:
鲁晓敏 付大伟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 廊桥 福建省 史料记载 浙江省 浙西南
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描述:说起“廊桥之乡”,人们多会想到浙江省的泰顺,福建省的寿宁、屏南。但很少有人知道,浙西南一隅的庆元,是中国廊桥数量最多,且拥有最古老木拱廊桥的县份:史料记载最早的木拱廊桥、现存寿命最长的木拱廊桥、单孔跨度最大的明代木拱廊桥、
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贵溪仙水岩崖葬之“谜”
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作者:
彭适凡 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赣东北 贵溪 悬棺葬 流行 南方地区 民族学 葬俗 崖葬 我国古代 考古工作
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描述:在云雾缭绕的悬崖峭壁上,安放着一尊尊棺椁,这是古代我国南方地区流行的一种奇特葬俗,考古和民族学者称之为悬棺葬、崖葬或崖洞葬等等。据文献记载和考古工作者的初步调查,赣境古代流行崖葬的地区有贵溪、余江、横峰、
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这也是一种坚韧和伟大:先母逝世二十周年祭
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作者:
钱理群 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 书评 书介绍 故事 文摘
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描述:周作人在一篇文章里谈到,他读了清人笔记《双节堂庸训》里的一段记载:“吾母寡言笑,……终日织作无他语。”不禁黯然,因为他的祖母就是这样“忍苦守礼”,“生平不见笑容”。周作人的这段话同样引起了我的共鸣:
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明成祖的智谋家——临济宗高僧道衍禅师
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作者:
余构养 陈镇昌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道衍禅师 民族文化 朱棣 明成祖
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描述:翻开《明史·列传》记载:有一位传奇式的人物,史载为姚广孝,禅门称道衍和尚。他的一生,既不为富贵荣华所惑,矢志为僧;又是不避尘累,运用他的雄才大略,帮助明成祖朱棣夺取帝位,后又为发展民族文化作出了贡献。
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万松行秀新考:以《万松舍利塔铭》为中心
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作者:
刘晓 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 金元 万松行秀
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描述:万松行秀为金元之际北方佛教著名领袖,属曹洞宗传人。学界对其研究虽然很多,但很少关注记载其生平最原始的资料《万松舍利塔铭》,本文即系在此基础上对金元之际曹洞宗及万松行秀生平的再考察。
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徐炯文的七言律诗研究
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作者:
路平女 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 七言律诗 形式 思想内容
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描述:作为清代康乾年间乐清文化的重要代表人物,在经历了人口大迁弃的时代背景之下,其诗不仅记载了家乡的风景名物,而且包含有深刻的思想内容,其诗内容丰富、题材多样、形式上有自己的特点,而且能引人深思,在乐清文化上有深远的意义和影响。
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