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本寂与曹洞宗及曹山寺
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作者：
李明康 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 洞山
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描述：本寂(840—901)，俗姓黄，名元证，福建莆田人氏，少习儒，19岁往福州灵石云名山出家，25岁受具足戒，寻师江西宜丰洞山，唐成通初(860)，谒洞山良价，良价问：“闭黎名什么?”答曰：“不名本寂。”良价曰：“那个jian?”答曰：“不名本寂。”良价深器之。自此入室，盘桓数载，
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就恋这一把把黄土：路遥二十年祭
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作者：
书同 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 路遥 黄土 延安大学
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描述：我由晋两越过黄河，经由吴堡、绥德、清涧、延川，翻过无数道山梁．穿过数不清的沟壑，目看心记着一个又一个“圪崂”，一条连着一条的“沟”，一处又一处冒着人烟气息的“川道”，最后站在了延安大学倚靠的文汇山上。
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华夏“十大”拾零
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作者：
杨吉生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 张仲景 司马迁 王羲之 碧螺春 华夏 茉莉花茶 吴道子 铁观音
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描述：十圣:酒圣杜康、文圣孔子、史圣司马迁、草圣张旭、医圣张仲景、武圣关羽、书圣王羲之、画圣吴道子、茶圣陆羽、诗圣杜甫。十大名茶:龙井、碧螺春、铁观音、屯绿、白毫银针、普洱、武夷岩、祁红、滇红、茉莉花茶。十大名花:梅花、牡丹、菊花、兰花、月
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寻找“饥饿”
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作者：
刘炎迅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东北部 城乡接合部 饥饿 本地居民
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描述：吴文光留着圆寸，戴着黑框眼镜。穿着黑色对襟中式外套，在草场地并不引人注目，对于初来乍到者而言，他就像这片北京东北部城乡接合部的本地居民一样，自然地融化在灰色混杂的环境里。
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从赣南客家的丧葬礼俗看李白的“剔骨葬友”
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作者：
盖翠杰 陈锦春 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 剔骨葬友 李白 丧葬礼俗 南蛮文化
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描述：李白为好友吴指南举行的洗骨葬并非传统中原汉人的葬俗,故以往众说纷纭,莫衷一是.考察中国古代典籍所载二次葬葬俗,并用赣南客家现存丧葬礼俗相印证,可知李白深受南蛮文化的影响;而考察唐人用词习惯,则可纠正清代著名学者王琦对李白书信文字的误解,其校勘“筋肉”应为“筋骨”.
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大学士隔壁的王阿奶不可笑
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作者：
黄海清 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 草根 太阳 称呼 身份 文渊阁 大学士 老人 诗话 推定 苏州
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描述：吴修龄的《围炉诗话》中有这样一件事:苏州有个王阿奶,出殡时,送葬队伍前头高擎的"铭旌"旗幡)上写着:"皇明少师文渊阁大学士申公间壁王阿奶之灵柩"。看见王阿奶的名字,就可以推定她不是个很有身份的人。"阿奶"大概是民间对老人最普遍的称呼。说白了,王阿奶就是草根一个。
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一部跨学科的力作──评陈明芳的《中国悬棺葬》
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作者：
吴定宇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 研究方法 东南亚地区 跨学科 悬棺葬 文化内涵 少数民族 民族迁徙 宗教观念 地理分布 史料价值
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描述：一部跨学科的力作──评陈明芳的《中国悬棺葬》吴定宇中国自古注重丧葬，形成了历史悠久的丧葬文化。由于中国幅员辽阔，民族众多，不同地方和民族的丧葬方法和习俗各具特色。始自商周，迄于明清，广布长江流域及其以南十余个省区的悬棺葬，便是一种古老而又奇特的少数民...
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众手浇开墙头花──记甘肃酒泉市头墩村的壁画街
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作者：
陈柱邦 吴志军 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《江山如此多娇》 壁画 青年农民 尊老爱幼 爱国主义教育 传统美德 伦理道德 优秀传统道德 甘肃酒泉 中华民族精神
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描述：众手浇开墙头花──记甘肃酒泉市头墩村的壁画街陈柱邦，吴志军下面这张照片，就是甘肃酒泉市头墩村壁画街的一角。它以墙头文化的独特魅力，惹来络绎不绝的参观人群。市委书记给咱出的好主意酒泉市是甘肃省率先富起来的地区之一，农民的物质生活发生了很大变化。但精神领...
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非遗传承人：侗锦＂女织＂吴念姬
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作者：
何彬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 通道侗族自治县 侗锦 湖南省 桂林 传承人 手工艺品 怀化市 旅游
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描述：非遗传承人：侗锦＂女织＂吴念姬
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吴德旋与江浙地区桐城派的传衍
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作者：
汪长林 严泽燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 吴德旋 桐城派 江浙 传衍
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描述：吴德旋与江浙地区桐城派的传衍