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河神黄大王:明清时期社会变迁与国家正祀的呼应
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作者：
李留文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神话 明末 呼应 巡抚 国家 社会变迁 沿岸地区 河道总督 黄河 明清时期
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描述：黄大王是明末出现在民间的黄河神。大约在万历以后有关黄大王的神话开始在豫鲁黄河沿岸地区传播,到乾隆三年经河东河道总督白钟山和河南巡抚尹会一的奏请,黄大王被敕封为灵佑襄济王, 进入国家正祀,与金龙四大王并为河神。
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帝王蝶的万里大迁徒
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 针叶林 家族 墨西哥 翅膀 阳光照射 蝶 迁徙
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描述：那是三月的一天清晨，金色的阳光照射在我们帝王蝶家族美丽的大翅膀上，我们知道，一年一度的大迁徙就要开始了。成千上万的家族成员从墨西哥中部高原那苍翠茂密的针叶林出发，
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王重阳与全真道之创立
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作者：
汤其领 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 王重阳 正一道 全真道
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描述：全真道兴于金盛于元 ,是我国历史上与正一道对峙的最大道派之一。王重阳作为全真道的创始人 ,他不仅躬自出家修道 ,著书立规 ,而且招徒布教 ,立会弘道 ,为全真道的创立和发展做出了卓越的贡献 ,全真之盛 ,重阳颇有功焉
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从天王到斗门
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作者：
杨莹 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：从天王到斗门
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禅意芬芳 湖南宁乡禅宗朝圣之族
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作者：
袁志柱 周小齐 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 南宁 禅意 芙蓉山 禅宗
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描述：一千二百多年前，宁乡的沩山、回龙山、芙蓉山上 相继诞生了三个佛教弘法道场：密印寺、白云寺、普济寺。 禅宗法脉“一花五叶”，三寺作为沩仰宗、临济宗的始源， 借着三山秀水、善民良田得以传灯千年，禅意盎然。
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虹山圣妈祖信俗对当代精神文明建设的启示
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作者：
彭耀辉 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：虹山圣妈祖信俗对当代精神文明建设的启示
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美韵东方的王者牡丹
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作者：
程斯园 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东方 中国牡丹 长安 马蹄 魏晋南北朝时期 栽培历史
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描述：中国牡丹的璀璨历史 牡丹的栽培历史早在魏晋南北朝时期就已有记载。到了唐宋，牡丹的栽培技术己有很大的发展。在唐朝，牡丹更是艳压群芳，曾被誉为“花王”。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗中的“长安花”，就是指牡丹。明朝迁都北京，在极乐寺内遍植牡丹。
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“道医国手”王泰科 解密武当养生奥妙
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作者：
朱江 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武当 太和宫 清修 物质文化遗产 紫霄宫 全真道 动功 内丹 道长 悬壶济世
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描述：【核心提示】被誉为“道医国手”的武当山道医王泰科,是湖北省非物质文化遗产武当山道教医药项目代表性传承人。悬壶济世,勤于布道的他平均每天都要接待一位病人;他诊疗从不收费,药费也只收个本钱。王泰科源于日常朴素的武当养生秘笈,更是让人们津津乐道……
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明王朝与武当道教
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作者：
唐大潮 石衍丰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 玄武神 玄天上帝 全真派 张三丰 道士 武当道教 正一天师 明王朝 《大岳太和山志》 道教宫观
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描述：明王朝与武当道教唐大潮石衍丰武当道教是指以位于湖北均州（丹江口市）以南的武当山为本山的一个道教流派。它的形成和发展是与尊奉玄武神（后改为真武神，尊为真武大帝、玄天上帝等）分不开的。玄武神与武当山相联结的最早的神话传说是：“古有净乐王与普胜皇后梦吞日光...
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王楠父母家庭教育成功的启示
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作者：
田家祥 高牧原 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：王楠从小就是活脱脱一副男孩子样儿,是个给梯子能上天的主。她爱剪短发。爱穿小裤头、小背心。从来不抹雪花膏,整天和男孩子一起玩,弹玻璃球,骑马打架,爬墙上房,整天让父母提心吊胆。她和她的姐姐王淼天性爱美、爱留长发、爱穿花裙子、爱玩布娃