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台湾佛教概述
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作者：
张大柘 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佛学院 佛教徒 曹洞宗 部派佛教 佛教文化 中国佛教 台湾省 日本佛教 台湾佛教 佛教组织
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描述：一、台湾佛教的兴起与变异台湾佛教是随着大陆佛教徒移居台湾而逐步发展起来的。明永历15年(1661)郑成功收复台湾。在郑氏三代期间,修建了竹溪寺、弥陀寺和龙湖岩等佛寺,闽粤僧人东渡台湾日渐增多。18世纪末,随着台湾的政治、
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临水祖宫在陈靖姑文化中的地位
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作者：
张晓华 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：姑文化涵盖宗教、历史、文学、艺术、民俗、社会学、人类学诸多方面,内蕴丰厚;其影响达于大陆东南数省、海外华人圈,历千余年而不衰.陈靖姑文化现象无不与陈靖姑的最后归宿地古田临水宫息息相关.
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台湾麦寮港(Mai Liao)简介
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作者：
谢国卫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 台塑公司 液体化工品 引航站 东北季风 输油臂 资源回收 西南季风 平均高潮间隙 大陆与台湾 防浪堤
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描述：近年来祖国大陆与台湾贸易量逐年增多,其中液体化工品两岸间运输量发展迅猛。上海金海船务贸易有限公司经交通部批准,“金海联”轮於2002年12月21日,自广州港启航经香港首航台湾麦寮港。现将本
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“僰人悬棺”定名无误：兼析川南悬棺葬的族属问题
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作者：
邓沛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 定名和族属问题 僰人悬棺 明代 考证
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描述：长期以来,关于川南僰人悬棺的定名问题,学术界争议颇大。有学者认为,应定名为僚人悬棺,也有学者认为,应定为都掌蛮悬棺。笔者经多年来对史籍和地方史志的钻研,认为僰人悬棺定名无误,川南悬棺葬的族属即为僰人,也就是明代的都掌蛮。
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“僰人悬棺”定名无误―兼析川南悬棺葬的族属问题
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作者：
邓沛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 族属 僰人悬棺 定名
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描述：长期以来，关于川南“焚人悬棺”的定名问题，学术界争议颇大。有学者认为，应定名为“僚人悬棺”,也有学者认为应定为“都掌蛮悬棺”。经过对史籍和地方史志的研究，可以认为“焚人悬棺”定名无误，川南悬棺葬的族属即为焚人，也就是明代的都掌蛮。
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坦伯马人的“二次葬”
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作者：
魏复 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 葬礼 广场 村落 二次葬 死者 男子 成人仪式 风俗 死亡 担架
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描述：在多哥北部阿塔科拉山脉的凯兰河谷,居住着非洲古老民族之一的坦伯马人。据说其祖先可追溯至撒哈拉沙漠尚是一片绿洲时代的古尼古罗人种,他们一直保持着非洲大陆的原始文化。根据坦伯马人的风俗,只有年逾花甲的老人故去,才为其举行葬礼。老人死后,其遣属须先将尸体
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难忘日月潭
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作者：
顾俊彦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 抽水蓄能电站 装机容量 文昌帝君 台湾 下水库 蒋介石 玄奘 顶骨舍利 日月 抽水蓄能水电站
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描述：一眼望去,碧水连天,亭台楼阁,寺庙古塔,点缀四周,这就是台湾日月潭迷人风光。这里,文昌帝君、关帝、神农大帝、三官大帝、元始天尊、魁星、城隍、土地公、海龙王……皆是大陆民众所熟悉的神明。山水神明给我留下了深刻印象。
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渔寮景区
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 山水画 景区 公里 沙滩 沿海大陆架
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描述：渔寮景区距温州市区130公里左右，距县城灵溪64公里，紧靠马站镇。该景区由渔寮澳、雾城澳两大沙滩和草屿山、大丽关岛等岛屿组成一幅充满自然野趣的山水画卷。渔寮沙滩长2000米，宽200至600米，是我国沿海大陆架上最长最大的沙滩，可供万人同时入浴，而且以水清、沙软、
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第一届王屋山古文化学术研讨会在河南济源隆重召开
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作者：
章伟文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 古文化 文献资料 龙门派 孙思邈 河南济源 玉真公主 道教旅游 学术研讨会 司马承祯
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描述：1999年10月23日至26日,第一届王屋山古文化学术研讨会在河南济源隆重召开。近六十名专家、学者参加了这次学术盛会。会议中,专家和学者们围绕着王屋山的道教文化等问题,展开了热烈讨论。学者们认为:王屋山作为道教第一洞天,在历史上影响很大。。很多高道、名士曾于此学道?..
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论吴筠的道教哲学思想
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作者：
李刚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 修道方法 宇宙观 认识论 吴筠 生命观 道教哲学
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描述：本文从天人合一的宇宙观、可操作的修道方法论、生命观和认识论这三个方面阐释了 唐代著名道教学者吴筠的道教哲学思想，认为这些思想与唐代另一著名道教学者司马承祯的思想 较为接近，体现了唐代道教主流派──上清派的理论水平。
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