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隐藏在民间哭嫁与哭嫁歌中的女性意识
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作者：
彭谊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 男权 女性意识 哭嫁
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描述：哭嫁是流传于民间的一种习俗,有着极为丰富的内涵,其中充满了女性意识的自我表述。首先,通过哭嫁歌对压迫女性的夫家进行直接控诉;其次,哭嫁歌在很大程度上突出了女姓的性别意识;最后,通过哭嫁歌,女性在对男权制度下的婚姻形式进行批判的同时,表达了自己朴素的婚姻观。
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土家族哭嫁歌女性的音乐情感探索
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作者：
邹珺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 音乐情感 土家族 探索
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描述：本文以土家族哭嫁歌为研究对象,分析了土家族哭嫁歌产生的土壤及其独特的艺术特征,认为哭嫁歌是由哭、歌、语三种元素相互融通的艺术表达形式;并从音乐心理学的角度,探索了土家族女性在哭嫁时悲喜交集的音乐情感内涵。
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原始宗教中神化的自然崇拜
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作者：
唐萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 原始宗教 神化 大自然崇拜
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描述：原始社会时期人们在大自然面前显得弱小,对许多自然现象无法作出合理的解释,图腾崇拜就成为原始宗教仪式中的一个主要内容,本文从土地崇拜、天体崇拜、山石崇拜、河水崇拜、火崇拜等五个方面阐述原始社会对自然物和自然力的直接崇拜。
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土家族“哭嫁歌”中女性心理及功利色彩探微
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作者：
石雯丽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 功利色彩 女性心理
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描述："哭嫁歌"是千百年来土家族女性集体智慧创作的结晶,是土家族文化中的奇葩。从出嫁歌的内容看,哭嫁歌除了表现土家族的婚姻史和文化内涵外,还展示了土家族女性心理情感变化轨迹和一定的功利色彩。
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竹葵村黎族自然崇拜与信仰浅说
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作者：
马姿燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 土地公 万物有灵
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描述：竹葵村黎族的自然崇拜包括对土地公、灶公、燕子的崇拜,畏惧猴子鬼、鹧鸪、乌鸦、鸡等。而黎族有无"万物有灵"的观念、能否把不同村落的黎族人对具体崇拜对象的观念和做法作为黎族集合体的信仰对象和做法以及黎族神鬼不分等问题都值得进一步研究商榷。
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置于时空流中的自然崇拜:《中国自然神与自然崇拜》读后
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作者：
钟年 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 原始宗教 图腾文化 自然崇拜 自然神 图腾崇拜 动植物崇拜 少数民族 宗教文化 分析方法 文化现象
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描述：置于时空流中的自然崇拜─—《中国自然神与自然崇拜》读后钟年自然崇拜是世界各民族历史上普遍存在过的宗教形式之一，它始自原始时代而延续至今，在人类社会中流传时间极长。中国的自然崇拜也具有延续时间长、覆盖面广的特点：在首都北京，我们能看到保存完好的历代统治...
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潮汕自然崇拜习俗考释
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作者：
谢荣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 原始宗教 生态崇拜 自然物 图腾
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描述：潮汕的自然崇拜是一种比较远古的习俗,由于历史的嬗变,其实质和特点现在已鲜为人知。为了促进移风易俗的发展,本文特对其源流、本质特点、嬗变规律作系统的考释,以便于扬其合理内核,剔除其迷信落后成分。
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0年代以来华南与台湾汉族自然崇拜研究述评
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作者：
徐杰舜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 华南地区 自然崇拜 汉族民间信仰 台湾 福建民间信仰 研究述评 自然神 少数民族 民间宗教 福建汉人
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描述：汉族是一个没有统一宗教的民族，但民间信仰却异常丰富多彩。而民间信仰中最原始的自然崇拜，诸如动物崇拜、植物崇拜、风雨雷电崇拜、山川水火崇拜、日月星辰崇拜等还在民间广为流传。众所周知，自然神是中国历史上最普遍崇拜的神。自然崇拜不仅是在汉族民间延续时间最长...
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壮族石崇拜文化──壮族自然崇拜文化系列研究之二
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作者：
廖明君 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生殖崇拜 生殖力 生殖能力 石崇拜 农作物 壮族文化 自然崇拜文化 系列研究 壮族地区 壮族先民
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描述：本文论述壮族石崇拜文化形成的过程，指出壮族石崇拜文化是壮族文化特别是壮族自然崇拜文化的重要组成部分。
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男子也善绣
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作者：
刘妙居 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 苍南县 图案 象征 刺绣 民间传统文化 凤凰 女子 男子 女性 针法
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描述：男子也善绣