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匍匐的姿势或大地的倾听
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作者：
刘照进 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 山歌 哭嫁歌 太阳 号子 打闹歌 民歌 土家族 爱情 乌江 船工
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描述：1.一身土家族打扮,地地道道的农民装束,神韵、气质、动作无不透出几分稚拙憨厚,甚至带着几分滑稽。不过没关系,这恰是民歌手们身上的特质,为他们将要进行的"演出"做一层铺垫。这山没得那山高,那山妹崽捡柴烧;哪年哪月嫁是我,柴不弄来水不挑。
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走进嘉禾伴嫁歌堂
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作者：
李天富 李于玉 李小五 曾运成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 新娘 民歌 嘉禾县 绿豆 湖南南部 兰花 歌曲 传说 婚姻制度
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描述：悠悠古韵伴嫁歌"北有兰花花,南有伴嫁歌",对于湖南南部嘉禾县的人们来说,会唱几句伴嫁歌就如同渴了喝水、天凉增衣一样,是再寻常不过的事情。而自古有"禾仓堡"之称的嘉禾县,也早被誉为是"民歌之乡"、"南国歌乡"。就像任何一个美丽的地方总要有相应的传说来匹配,据说在
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时光中的鹤庆民歌
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作者：
张了 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 内容丰富 鹤庆 对唱 汉族民歌 汉族人 白族调 汉语 传统民歌 情歌 白语
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描述：鹤庆,唐·樊绰《蛮书》记作"俄坤",称谓与现代白语同,系汉字记白语,是"鹤箐"及"白鹤双双"的意思。其他古书或记作"蒙统罗"、"漾共川"、"漾弓鹤川"、"野共州"、"谋统部"等。鹤庆文化发达,特别是民族民间文化积淀深厚,文化资源较为丰富和集中。
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毕摩与彝族丧葬文化
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作者：
徐德沛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丧葬文化 原始宗教 神鬼信仰 自然崇拜 图腾崇拜 毕摩文化 彝族先民 万物有灵观 祖灵崇拜 政教合一
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描述："毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜、自然崇拜、神鬼信仰等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
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罗汉村:雷波唯一苗寨
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作者：
苏杰兵 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 苗寨 花红 哭嫁歌 汉族山歌 苗族 红边 雷波 彝族 野生动物 罗汉
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描述：苗族的婚礼一般是女方家两天男方家三天,女方唱哭嫁歌,男方要上花红。新娘登门的前一天晚上在男方家举行上花红,新郎站着,亲朋好友们手拿一段红布给新郎拴上,边拴红边说四言八句的段子,客人上完花红,新郎要对花红,宾主谁输谁喝酒。
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约会情报
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 票价 乌拉圭 演唱会 摄影作品 艺术家 展览 彝族 演出 美术馆 武汉市
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描述：约会情报
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近十余年僰人族属研究综述
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作者：
胡阳全 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 僰人 族属研究 族系 氐羌 西爨白蛮 濮人 悬棺葬 彝族 白族 焚人
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描述：僰人是我国西南的一个古老群体。关于僰人的族属问题,近十多年来,史学界争论颇多,迄今还未取得一致的意见。本文拟就近十余年来国内关于僰人族属的各种说法作一综括简要介绍,以有助于这一问题的继续探索和研究。
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四川古濮人的岩葬文化
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作者：
杨军 郑从武 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 濮人 悬岩 悬棺葬 死者 四川 珙县 彝族 灵牌 焚人 百濮
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描述：四川古濮人的岩葬文化
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歌者
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作者：
饶云华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化馆 队长 贫下中农 烟锅 彝族 少数民族 跳神 馆长 奖状 调子
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描述：歌者
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《傈僳情调》(傈僳族民歌)
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 情调 对唱 参加 女青年 特色 第二次 歌曲 情歌 傈僳族 原生态民歌
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描述：《傈僳情调》(傈僳族民歌)
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