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释汉简中的“行胜”与“常韦”
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作者：
王贵元 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 常韦 汉简 词语考释
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描述："行胜",一般认为通"行縢",即绑腿。实质上"行胜"是汉代头巾之一,即远行时戴的头巾。"常韦",对其解释迄今为止约有五说,皆不确。"常韦"当指绑腿。绑腿在古代也属于下衣的裳,常韦即作为裳的韦,也即作为下衣的柔皮。
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“刘神仙”四川沉浮记
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作者：
宗春启 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：中国是个神仙辈出的国度,哪朝哪代都有几个神通广大的奇人。不信你翻翻历史书,汉武帝时代的李少君、栾大,三国时代的于吉、左慈,北宋末年的郭京……而史书没有记载的神仙恐怕就更多了。新中国大概也出过神仙,不过文革前的政治气
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头花蓼的化学成分及药理研究进展
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作者：
李咏梅 龚元 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 头花蓼 化学成分 药理作用
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描述：头花蓼是少数民族地区的常用药,主要用于肾盂肾炎、尿道感染、利尿通淋等症.对它的研究始于二十世纪八十年代,已开发了热淋清系列制剂,为了更好地开发和利用其资源,本文就头花蓼的化学成分和药理研究的进展进行了综述.
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藏传佛教信仰与儒家文化互动下的“二次葬”习俗：以云南省迪庆州德钦县奔子栏藏族村为例
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作者：
李志农 李红春 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 藏族 “二次葬” 云南德钦县奔子栏
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描述：处于汉藏文化边缘的云南迪庆藏族自治州德钦县奔子栏村藏族的二次葬葬俗具有明显的多元文化特征,即在实行受儒家文化影响的土葬后,又通过水葬的二次葬仪式进行了藏传佛教的解释和实践,是藏传佛教与儒家文化两种不同生死观的调和与共容。
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云居山真如寺历史沿革
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作者：
传印 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 卢舍那佛 江西省 历史沿革 唐宪宗 良价禅师 永修县 住持 真如 云居山
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描述：云居山,位于江西省永修县境内,真如寺座落在云居五老峰前,为曹洞宗道膺弹师演法传宗之地。据南宋张大猷撰《云居开山缘起记》所述,云居山建寺始于唐宪宗元和年间。当时有一位道容禅师住在云居山南麓的瑶田寺,因司马头陀过访,二人同登山顶,见其处地
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陈静：“隐藏”在日本的中国“女侠”
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作者：
旭博 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 世界冠军 武术教练 陈静 中国功夫 锦标赛 日本 贤妻良母 隐藏
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描述：见过陈静的人,都不会马上把她同武术联系在一起。面容清秀,细语柔声,却是世界武术锦标赛上叱咤风云的棍术冠军。来日本10多年,她在相夫教子的同时开学授课,传授中国功夫。世界冠军、武术教练、贤妻良母,她将多种身份协调地融合到了一起,在每一个领域里,陈静都努力做到了最好。
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蒋介石的标准照
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作者：
师永刚 张凡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 青年 新式教育 标准 国民党 肖像 蒋介石 黄埔军校 孙中山 照相馆 照片
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描述：1903年,蒋介石进入奉化县城的凤麓学堂,接受新式教育。他在县城的照相馆里拍摄了自己的第一张个人照片,17岁的蒋介石稚气未脱,面容清瘦,衣着仍为旧式的大对襟棉服。次年蒋介石转往箭金公学,亦有照片留存。时尚与招牌民间影像术的流行,与青年有关。当时潮流青年都在照片上题字
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第五大道谋杀案
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作者：
林斯谚 九楼阳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 大道 谋杀案 不自觉 文学院
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描述：早上十点十分，小缨踩着急促的步伐往文学院155号教室赶去。刺骨的十一月寒风拍在她脸上，令她不自觉打了个哆嗦。她今天穿着一双白色牛皮平底鞋，搭配着粉红色长裤和蓝色半开襟洋装。她的发型——韩式娃娃波波头，是一名做美容的亲戚帮她打理的，所有看过的人都说很可爱。
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观音：婚姻之神
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作者：
邢莉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 观音 观世音 女神 婚姻 开化 中国民间
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描述：中国民间有这样一幅观音的画像，她眉如晓月。眼似双星，碧平纽，素罗袍，乌云巧叠盘龙髻，乡带轻飘彩凤翎。好一位端庄秀美的女神。有趣的是，这位女神手领一个娃娃，那娃娃胖乎乎、活灵灵的充满诱人的魅力。而观世音正绽开化育子孙的慈容微笑…
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北方佛国普宁寺
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 河北承德 佛教圣地 建筑形式 北方 寺庙建筑 藏传佛教 外八庙 二十年 建筑群 乾隆皇帝
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描述：普宁寺位于河北承德市区北部,是乾隆皇帝在承德营建的第一座寺庙。始建于清乾隆二十年(公元1755年),占地33000平方米,建筑形式为汉藏结合式寺庙,规模宏大,体系完整,在承德外八庙建筑群中有着十分重要的地位。寺内供奉的金漆木雕大佛通高为27.21米,1999年入选吉尼斯世界记