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试论百越文化的差异性
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作者：
王克旺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 渊源关系 文化差异性 几何印纹陶 百越文化 悬棺葬 百越民族 文化特征 有肩石斧 史学界 干栏式建筑
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描述：百越是我国古代南方许多不同民族的泛称,它们之间渊源关系极为复杂,因此,在考证百越文化特征共性的同时,必须十分注意其文化差异性。目前,史学界普遍认为,百越民族具有共同的文化特征,如几何印纹陶文化,有肩石斧,有段石锛,干栏式建筑,文身断发,悬棺葬等,;似乎成为接近定
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都掌人是山都木客吗?
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作者：
陶利辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 兴文县 都掌蛮 四川宜宾 经济文化 木客 悬棺葬 少数民族 叙州府志 唐宋时期 史书
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描述：1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为翔实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客”是一个古代民族,主要分布在我国东南和南方诸省,尤以赣、粤、闽交界
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壮族二次葬俗浅探
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作者：
黄林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 二次葬 丧葬制度 民俗 壮族地区
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描述：二次葬是一种古老的葬式,最早发现于新石器时代早期,至今仍在壮族及其周边民族中流行。文章运用考古学及民族学资料,试图从地理、政治、民俗传承等诸方面,对二次葬的产生及其在壮族地区持续发展流行的原因进行探讨。
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散落的棋子——600年前的符号
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作者：
小军 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 祖居地 文化想象 历史记忆 山地民族 贵州
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描述：民族大迁徒是贵州山地上最为恢宏的仪式。对于许多贵州山地民族而言，他们现在安身的地方，并不是真正的祖居地。因为祖先的迁徒，才使得他们与贵州发生了直接的联系；对于后世子孙而言，“祖源地”才是他们文化的根基，是“历史记忆”和“文化想象”的凭据。[编者按]
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关于傩面具艺术可持续发展的几种探索
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作者：
王兰英 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 可持续发展 适应社会 面具艺术 当今社会 文化艺术遗产 有效保护 傩戏 民族艺术 合理开发 傩面具
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描述：近年来随着文化艺术可持续发展的热点研究,许多地方也开始积极思考并着手准备民间文化艺术未来的生存条件。傩面具艺术作为民族艺术中的一分子,它的健康发展关系着中华民族艺术的发展。在当今社会,使傩面具艺术更好的传承,适应社会的发展,促进地方经济增长,与人类文明和谐共
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林龙江与仙游地区的“三一教”
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作者：
陈职仪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明嘉靖 仙游县 林兆恩 龙江 书院 紫阳 乡土 三一教 性命之学 林龙
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描述：林龙江与仙游地区的“三一教”陈职仪一、林龙江祖籍渊源初考林龙江的“三一教”在仙游之所以极为兴盛，与其祖籍渊源不无有关。林龙江先生是出生于莆田城赤柱巷，而仙邑折桂里朱紫阳村今普明书院的前身即是林氏先祖族居住的遗址。朱紫阳旧居是林氏家族一八世孙林攒公的后...
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殷墟甲骨文化影响之浅探：自然崇拜的力量
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作者：
吴芬芬 徐小霞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天人合一 自然崇拜 自然神 甲骨文
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描述：甲骨文作为上古时代的真实镜像,蕴含着深厚的华夏民族精神。本文通过研究位于中原地区的殷墟出土的甲骨拓片所记载的内容,来说明甲骨文化对中华民族传统文化的深远影响,具体表现为甲骨文里的"自然崇拜"观对后代"天人合一"思想数千年的影响。
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殷墟甲骨文化影响之浅探
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作者：
吴芬芬 徐小霞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天人合一 自然崇拜 自然神 甲骨文
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描述：甲骨文作为上古时代的真实镜像，蕴含着深厚的华夏民族精神。本文通过研究位于中原地区的殷墟出土的甲骨拓片所记载的内容，来说明甲骨文化对中华民族传统文化的深远影响，具体表现为甲骨文里的“自然崇拜”观对后代“天人合一”思想数千年的影响。
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浅谈《源氏物语》中的自然情怀
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作者：
宁恺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 自然祭祀 自然景色 《源氏物语》
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描述：《源氏物语》成书于平安时期,以其为代表的日本古典文学在往后的数百年间渐渐改变了日本人的内在情感,一个民族也逐渐展现出区别于世界其他民族的特色。其中的自然情怀在诸多方面更是影响深远。文章以其自然情怀为重点,主要通过自然崇拜描写和自然景色描写两方面进行研究。
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黄门尝新记
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作者：
龙运干 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 意思 “吃” 少数民族 尝新节 朋友 衣食住行
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描述：虽说是少数民族中一分子，可尝新节却是第一次过。难怪朋友说我是“假苗”了。还在更早些，圈内就有人吵吵要去黄门过尝新节，说是蛮有意思的。正好，有一朋友就是本地人士。于是，我们就把衣食住行吃中的“吃”转包给他了。他呢，民族本色基因，一口应承下来了。