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福鼎白茶企业亮相马连道茶文化节
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 企业 外宾 白茶 福鼎市 国际茶文化节 宁德市
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描述：本刊讯 4月24—28日，福建宁德市组团13家白茶企业近百人参加2009北京马连道国际茶文化节，向中外宾客展示福鼎白茶。宁德市委副书记唐颐，以及福鼎市领导陈兴华、陈辉、林元军、林立慈等参加了此次活动。
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谈宁德“天山绿茶”及今后发展意见
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作者：
陈瑞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 茶叶 名茶 大队 中天山 发展意见 茶园 绿茶 品质特征 宁德 工艺
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描述：天山绿茶原产于宁德县城西行五十余里的洋中公社天山岗下章后大队的中天山,铁坪坑和际头大队梨坪村,主产地从无坪山(宝顶)“中心葫”延伸四向,东接章后大队,西连际头,南达留田,北至芹屿,分布在里、中、外天山的四个大队(方圆二十余里)。近百个自然村。茶园面积六百多亩,产
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黄檗希运禅师和他的《传心法要》
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作者：
徐金龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 黄檗 创始人 南岳 怀海 禅师 禅宗 临济宗 心法
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描述：禅宗南岳系二世、临济宗和日本黄檗宗创始人希运(?—850)禅师，幼年于福建黄檗山出家，后参谒百丈怀海而得法，住高安(今江西宜丰)鹫峰山，筑寺弘法，因酷爱自己出家的黄檗山，遂把鹫峰山改名黄檗山。希运禅师因使用“棒喝”教学法而得名，被称为“禅宗棒喝之风的先导”。
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曹洞宗纲要──《信心铭》禅解
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作者：
本光 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 世间法 现量境 禅道 曹洞宗 人文景观 缘起性空 一切即一 自然景观 习禅 一即一切
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描述：曹洞宗纲要──《信心铭》禅解本光禅宗自六祖慧能法师之后，逐渐兴起，耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代，禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院，掩盖了教下诸宗，可谓盛之极矣。推五家之宗源，得两大流派：六祖上首弟子南岳怀让，下之马祖道一，下之百丈怀海，沩仰宗、临济...
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论《红豆曲》的版本及文献价值
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作者：
梁扬 颜美琳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 民国 红豆曲 套数 宋金元 王维新 版本 刻本 武宣县 双调 文献价值
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描述：王维新(1785—1848),字景文,号竹一,又号竹尹,别号都峤山人,清代乾道间广西容县石寨人。嘉庆十五年(1810)举人,道光六年(1826)乡贡进士大挑,以二等除武宣县教谕,不久升平乐府教授,咨调泗城府教授,执掌教职凡二十余年。王维新"淹贯百家,渔猎群
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从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
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作者：
陈澍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 反省内求 主观唯心主义 认识论 宋明理学 王守仁 唐代道教 陆九渊 司马承祯 王玄览 心外无物
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描述：从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响陈澍理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学，也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学是儒家唯心主义和佛教的融合。但是，我们必须看到唐代道教对宋...
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遵生之典范,怡养之楷模(续)：解读《遵生八笺》养生智慧 第七讲:《坐忘》守一话品质
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作者：
时习之 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 大象 典范 坐忘 道德品质 解读 不寐 自然规律 元气 节食 养生
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描述：《坐忘》是《坐忘铭》的简写,为唐·司马承祯著。宋·曾慥《道枢》一书"农妙篇"中载,内容如下:常默元气不伤,少思慧烛内光。不怒百神和畅,不恼心地清凉;不求无谄无媚,不执可圆可方;不贪便是富贵,不苟何惧公堂。味绝灵泉自降,气定真息自长;触则形弊神逸,想则梦离尸僵。
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天津天后宫的“千秋带”
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作者：
龙健 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 十七年 工程公司 乾隆 大殿 清初 同治年间 天花板 修补 彩画 天后宫
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描述：天津市第一修建工程公司油工队,今年承担了本市修复古文化衡的古建彩画任务。四月八日彩画人员在整理夭后宫大殿天花板时,在几百块被熏黑的天花板中发现了三块千秋带,分别记录了清初顺治十七年,乾隆四十五年,同治五年对天后宫修缮的情况。
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摩尼教帕提亚语赞美组诗《胡亚达曼》译释
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作者：
芮传明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 帕提亚语文书 粟特语文书 突厥语文书 胡亚达曼
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描述：《胡亚达曼》是帕提亚语的赞美组诗,是摩尼教的重要文书之一,百年之前发现于中国新疆吐鲁番地区。本文将帕提亚语的组诗及其粟特语和突厥语的若干译文残片译成汉文,并对某些关键和重要词汇作出详细的解释或辨析,大体上展示了组诗的内容结构和文化因素。
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本世纪关于摩尼教遗迹遗物的第三次重大发现
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作者：
白化文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 新疆吐鲁番 西方文化 石窟 考察 佛教 中亚 重大发现 洞窟 近百年
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描述：北京大学考古系副教授晁华山先生,1987年、88年和92年连续在新疆考察石窟,经过几年研究论证,将近百年来一直被误认的70多个摩尼教洞窟从佛教石窟群中甄别出来,这些摩尼教洞窟占当地洞窟总数的三分之一以上。他还依据中亚与西方出土的古代写本,论证了这些洞窟的性质和分类,壁画