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论“五四”先驱诗歌创作的自然崇拜与诗人心态——以早期白话诗人康白情为个案分析
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作者：
龚奎林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 诗人心态 “五四”时期 康白情
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描述：“五四”诗人康白情崇尚自然美,以自然入诗,追求诗歌自然化和自然诗歌化理论,从而形成一种“自然崇拜”。他在诗歌创作中借用自然崇拜来表达对自由人性的向往,抒发其追求自由的诗人心态,从而使两者相互融合、相互辉映,加速了新诗的现代化进程。
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千年的月光：读周仕华诗集《守望心灵的月光》
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作者：
何泽勋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东方文化 西方文化 太阳 自然崇拜 诗歌 乡村 中西文化 不同文化 月亮情结 心灵
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描述：一我认为中西文化的差异主要在于信仰上,尤其对于自然崇拜的差异。西方文化主要以太阳为核心,崇尚热烈、激情的风格。而东方文化主要以月亮为基础,体现温婉、柔性的特征。西方文化中所涵盖的"太阳情结"与东方文化中所隐含的"月亮情结",体现着不同文化审美情
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千年的月光：读周仕华诗集《守望心灵的月光》
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作者：
何泽勋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 东方文化 张若虚 诗意表达 《全唐诗》 《春江花月夜》 自然崇拜 审美意趣 文化审美 诗仙李白 中所
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描述：一我认为中西文化的差异主要在于信仰上,尤其对于自然崇拜的差异。西方文化主要以太阳为核心,崇尚热烈、激情的风格。而东方文化主要以月亮为基础,体现温婉、柔性的特征。西方文化中所涵盖的"太阳情结"与东方文化中所隐含的"月亮情结",体现着不同文化审美情
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四川屏山薅草歌中的宗教信仰
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作者：
张琪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教 屏山县 薅草歌
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描述：薅草歌在其创作和流传的过程中,受到宗教的影响,打上宗教的烙印。通过对四川屏山薅草歌的田野调查和分析研究,发现太阳神崇拜、土地神崇拜、仙道和佛教四者的影响最为深远。人们借助于对神、仙或佛的虔诚崇拜,表达了自己在生产和生活中的美好愿望。
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母亲
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作者：
青枫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 话语 时间 睡觉 棉布 喂食 母亲 古诗 擦拭 抽烟 微笑
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描述：你有很多旧而美的棉布衫。你越来越瘦。你抽烟。你蹲下身迎接我进入你的怀抱。你在我睡着时抚摸我的手和脚。你有时眼含泪光,但依旧在微笑。你给我喂食、洗澡、穿衣、擦拭。你大部分时间里总是安静,没有话语。你教我背古诗。你在我睡觉前给我唱歌。你亲吻我,说你
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通道侗乡——湖南民俗生态旅游的王牌
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作者：
王启友 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丹霞地貌 侗乡 省级风景名胜区 生态旅游 湖南民俗 尝新节 合拢宴 旅游开发研究 木脚 广西龙胜
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描述：人们常说:"上有天堂,下有苏杭".然而,我今天却要以特别兴奋的心情向你推荐一个最新开发的民俗生态旅游圣地-一通道侗乡.这里的山之美、水之秀、峰之峻、石之奇、林之绿、花之香、民风之淳朴、侗文化之浓郁,令人赏心悦目,叹为观止.
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摩梭人音乐概述
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作者：
殷海涛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 语言体系 风俗民情 摩梭人 泸沽湖 祭祀活动 木里 尝新节 格姆女神 宁蒗县 曲式结构
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描述：摩梭人(纳西族支系)自称“哺”(黑人之意);居住在云南省的宁蒗县和四川省的木里、盐源交界处的永宁盆地和美丽的泸沽湖畔,以及沿金沙江岸一带。他们没有自己的文字,但有自己独立的语言体系,尤其是风俗民情,别具一格。当今世上罕见
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谈谈土糖寮
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作者：
罗凯 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 广安 广东省 民俗 制糖设备 徐闻县 甘蔗糖业
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描述：最近,广东省徐闻县在美丽、生态、祥和的海安镇广安村建起了全县第一家民俗馆——广安民俗馆。本人承蒙组织的信任,负责其布展工作。在展馆中,修复、传列、展示着这么一个展品——土糖寮。本人认为,土糖寮是甘蔗糖业生产上、历史上不能不提的制糖设备,因此,拟谈谈之。
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周兵的纪录大片
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作者：
梁振红 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 导演 团队 纪录片创作 工作室 工作人员 中国纪录片 电视纪录片 故宫 制作 纪录电影
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描述：2012年,第一次去采访周兵,是在他离自己工作室不远的家里,东华门附近一个小胡同里,小小的四合院被改造得很"周兵"。整套木制的精美茶具旁边放着几个蒲团,我们盘腿而坐。他穿着中式对襟褂子和宽松的裤子,一边泡茶一边开始聊天。旁边靠墙放着一把古琴,墙上挂着一串
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警惕简单的“中国元素”
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 美术界 中山装 天安门 中国元素 “中国” 中国人 世界
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描述：林木撰文《对襟与中国元素》谈到，近年来，美术界不少同行流行穿对襟，对襟很“中国”，你只要穿着对襟，不说一句话，都知道你是中国人。以前，“走向世界”都穿西装，现在，“走向世界”得穿对襟。就像他们的画，画天安门、中山装，画龇牙咧嘴的中国人，画小脚女人。