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云南彝族自然崇拜的社会学分析
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作者:
周晓光 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 云南彝族 自然崇拜 社会学分析
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描述:自然崇拜是云南彝族原始宗教的一个重要组成部分,有着极为丰富的内容,包括了对天、地、水、石、山、火、植物、日月星辰等崇拜活动。云南彝族的自然崇拜有着深刻的社会表现和重要的社会功能。本文在阐述其自然崇拜的主要内容和仪式表现的基础上,对其社会功能进行了简要分析。
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海南黎族原始自然崇拜的哲学分析
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作者:
陈思莲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哲学分析 自然崇拜 文化意义 海南黎族
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描述:黎族的自然崇拜是黎族起源较早的一种原始信仰文化,把万物有灵的观念用到自然界的万物身上加以人格化和神圣化,形成了对自然万物的崇拜,崇拜对象多种多样,包括天鬼、地鬼、山鬼、火鬼等等。本文从哲学的角度来分析其形成的原因,并提出黎族原始自然崇拜的文化意义。
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大土苗族自然崇拜的生态效应与文化内涵初探
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作者:
江兴龙 吴正彪 张明珍 吴昌龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 生态保护 大土苗族
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描述:本文在阐述大土苗族自然崇拜传统文化的形成、由来及背景的基础上,系统地剖析了自然崇拜在当地社区森林生态系统维系与生物多样性保护中的效应。并从道家、儒家、佛教的生态伦理道德,以及马克思主义生态文明理念的角度,对其自然崇拜的文化内涵进行了有益探讨。
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彝族自然崇拜与稻作祭仪
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作者:
李清 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜 旱作 原始祭祀 稻作
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描述:彝族经济社会发展不平衡,各地自然崇拜的对象、形式、内容各有侧重和变异,与各自的生产生活方式相适应,但有一个共同的特点,即自然崇拜明显地打上了稻作文化的烙印,反映的主题是彝族人民从旱作到稻作文化的转型、融合和重组,并最后形成了以稻作生产为中心的稻作祭祀链。
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四川屏山薅草歌中的宗教信仰
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作者:
张琪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教 屏山县 薅草歌
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描述:薅草歌在其创作和流传的过程中,受到宗教的影响,打上宗教的烙印。通过对四川屏山薅草歌的田野调查和分析研究,发现太阳神崇拜、土地神崇拜、仙道和佛教四者的影响最为深远。人们借助于对神、仙或佛的虔诚崇拜,表达了自己在生产和生活中的美好愿望。
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别开生面的仡佬族“尝新节”
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作者:
张兴富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 隆林 大水井 青冈 仡佬族 保留 记忆 自治县 树林 民众 印象
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描述:尽管时光已经过去了大半年,我的记忆深处却仍保留着新鲜的仡佬族"尝新节"印象。2010年9月13日,在隆林各族自治县德峨乡,数万民众参加了三年一度的仡佬族"尝新节"活动。从德峨当地往东12公里处,掩映在青冈树林中的仡佬
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最新型的工业港:麦寮
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作者:
丁力 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 工业港 石油化工厂 港口设施 炼油厂 麦 乙烯厂 火力发电厂 工业区
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描述:2001年投产的台湾麦寮工业区是设有最新型的石油化工厂和水深24米的深水专用港的东亚最强的工业区。该工业区南北长约8公里,东西宽4公里,面积约2600公顷,比日本鹿岛工业区大2倍,广泛地分布着炼油厂、乙烯厂、氯乙烯厂、重机厂、煤炭火力发电厂、专用港口设施等。
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黄门尝新记
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作者:
龙运干 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 意思 “吃” 少数民族 尝新节 朋友 衣食住行
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描述:虽说是少数民族中一分子,可尝新节却是第一次过。难怪朋友说我是“假苗”了。还在更早些,圈内就有人吵吵要去黄门过尝新节,说是蛮有意思的。正好,有一朋友就是本地人士。于是,我们就把衣食住行吃中的“吃”转包给他了。他呢,民族本色基因,一口应承下来了。
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通道侗乡——湖南民俗生态旅游的王牌
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作者:
王启友 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丹霞地貌 侗乡 省级风景名胜区 生态旅游 湖南民俗 尝新节 合拢宴 旅游开发研究 木脚 广西龙胜
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描述:人们常说:"上有天堂,下有苏杭".然而,我今天却要以特别兴奋的心情向你推荐一个最新开发的民俗生态旅游圣地-一通道侗乡.这里的山之美、水之秀、峰之峻、石之奇、林之绿、花之香、民风之淳朴、侗文化之浓郁,令人赏心悦目,叹为观止.
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摩梭人音乐概述
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作者:
殷海涛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 语言体系 风俗民情 摩梭人 泸沽湖 祭祀活动 木里 尝新节 格姆女神 宁蒗县 曲式结构
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描述:摩梭人(纳西族支系)自称“哺”(黑人之意);居住在云南省的宁蒗县和四川省的木里、盐源交界处的永宁盆地和美丽的泸沽湖畔,以及沿金沙江岸一带。他们没有自己的文字,但有自己独立的语言体系,尤其是风俗民情,别具一格。当今世上罕见