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初期全真道的自由平等观念
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作者:
强昱 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生死 真性 清净 自由 平等
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描述:全真道对平等自由问题的广泛关注,是中国哲学发展到宋金元时期十分引人注目的现象。而倡导三教合一的全真道能够迅速崛起、发展,同王重阳开创的被七真光大的思想主张密不可分。考察新兴道教派别的精神创造的内容,将是揭示中国哲学与宗教发展成长进程的不可忽视的环节。
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全真道研究综述
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作者:
王晓颖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 全真教龙门派 王重阳 研究成果 道教史 教学研究 道教仪式 内丹心性学 全真道 金元时期 丘处机
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描述:近二十年来,国内外在全真道这个领域的研究成果十分丰富。在国内,除了陈垣先生的著作外,郑素春《全真教与大蒙古国帝室》(台湾学生书局1987年版)着重研究蒙古帝国时期(1206-1259)全真道与汉廷的关系;张广保《金元全真道内丹心性学》(三联书店1995年版)阐发
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全真道传入江西及其蕃衍
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作者:
郭树森 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当 江西南昌 疑难杂症 陈致虚 蕃衍 宋理宗 净明道 全真道 赵友钦 三清宫
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描述:全真道传入江西及其蕃衍郭树森全真道又称全真教,或全真派。为金代北方兴起的三个新道派之一。创始人是王重阳及其七个弟子:马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。全真道是后期道教中最大的派别这一。它在发展的过程中,不断南传,几乎遍布江南各省、...
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院里乾坤
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作者:
齐宏进 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国银行 地域文化 青岛大学 院落 青岛市 普鲁士 建筑 院子 美术馆 天后宫
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描述:位于现在的青岛美术馆对面的那座大院建于1940年,几十年中,在青岛可算是独具特色。那个年代的中国银行属官僚资本,财大气粗,与邮局、铁路依序称金饭碗、银饭碗和铁饭碗,所以选址颇费了一番心思,楼宇和院子也盖得气派并颇有内涵。
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天师道发展更新的四个重要阶段
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作者:
张继禹 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《道藏》 “心” 道教教义 寇谦之 道教徒 道教哲学 哲学思想 龙虎山 天师道 修道者
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描述:天师道,初创时俗称“五斗米道”。教内则称“正一盟威之道”。因道教尊奉创始人张道陵为天师,故称天师道。宋元以后,龙虎山天师主领道教三山(龙虎山、茅山、阁皂山)诸派,统称“正一道”,以区别于金元时期在北方兴起的全真道。
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第二届王屋山道学文化研讨会综述
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作者:
杨世利 王济和 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王屋山道教 研讨会 司马承祯
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描述:第二届王屋山道学文化研讨会于2011年7月9-10日在河南省济源市召开。会议对王屋山道教的地位给予客观公正的评价,并提供了丰富的支撑材料;重点对金元时期王屋山道教的发展状况进行了广泛交流;还对司马承祯的道学思想进行了深入探讨。
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黄大仙隐居地——赤松山渊源
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作者:
张诚道 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄大仙祖宫 道教 赤松山 隐居地点 黄大仙 渊源
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描述:赤松山被司马承祯列为三十六洞天的“金华洞元之天”,对于道教的发展有着重要的地位,特别是安期生、黄初平大仙的出现,证验了“山不在高,有仙则灵”的崇仙古语。本文试图就黄大仙生平,对后人的影响,以及赤松山、赤松宫作一些略述。 一、黄初平生平与其道术
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11-12月份适宜种植的花卉品种
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作者:
汪海霞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 长椭圆形 小乔木 东南部 总状花序 灰绿色 羽状复叶 播种繁殖 决明属 花期 深黄色
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描述:黄槐别名金凤、粉叶决明,豆科,决明属。原产西印度,现在我国东南部诸省都有栽培。半绿小乔木,高5~7 m。叶互生,偶数羽状复叶,小叶7~9对,长椭圆形或卵形,先端圆,微凹,基部圆,常偏斜,背灰绿色,有短毛。总状花序腋生,花黄色或深黄色,花冠大。荚果扁平,长条形。花期9-
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《乐山堂神记》与福建摩尼教:霞浦与敦煌吐鲁番等摩尼教文献的比较研究
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作者:
杨富学 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世界宗教研究所 敦煌吐鲁番 摩尼教 霞浦县 福建 中国社会科学院 乐山 文献
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描述:一、引言 2008年10月以来,福建霞浦县柏洋乡上万村周围发现了大量摩尼教文献、文物与古遗迹,经中国社会科学院世界宗教研究所金泽副所长、黄夏年研究员、陈进国博士和郑筱筠研究员等专家的系统调查研究,确认为古代摩尼教遗物。
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《海游记》评介——兼评叶明生先生对陈靖姑信仰文化的研究
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作者:
黄瑞林 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《海游记》 叶明生 神怪小说 陈靖姑 道教小说 信仰文化 文化生态背景 文化现象
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描述:2000年6月,台湾财团法人施合郑民俗文化基金会推出叶明生先生校注的《海游记》一书。该书是我国神怪小说系统中极为重要的作品之一,也是福建道教小说之瑰宝,对了解一个文化生态背景中的许多文化现象都大有裨益。