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上海古迹——宋代桥
作者: 陈金林 静观  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 清末民初  北市  宋代  易名  嘉靖  万历  安桥  紫石  青浦县  南宋 
描述:万安桥座落在青浦县金泽镇北市梢,原名万安亭桥。清末民初,兵燹及镇,桥亭被毁,后人易名为万安桥,沿习至今。桥建于南宋景定年间(1260—1264),首修于明嘉靖十四年,重修于万历四十八年,再修于清乾
写在红军桥
作者: 殷虹  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武装  香格里拉县  中国工农红军  参谋长  军团  战士 
描述:在香格里拉县尼西乡上桥头村,坐落着一座“红军桥”。1936年5月贺龙率领的中国工农红军第二军团北上经过此地,英勇的红军将士与当地反动头人武装进行了激烈战斗,红军第五师参谋长唐福林、连长肖学志等数十名战士光荣牺牲……[第一段]
四川丹巴县典型滑坡GPS监测效果研究
作者: 郑万模 邓国仕 刘宇平 张清志  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丹巴  GPS监测  滑坡 
描述:本文介绍了利用GPS监测丹巴县甲居滑坡、干桥沟滑坡、红军桥滑坡和亚喀则滑坡所获得的速度矢量图。监测结果表明:2006年8月~2007年12月甲居滑坡位移量北侧较南侧大,干桥沟滑坡位移量较小;2007年5月~12月红军桥滑坡位移量较小,亚喀则滑坡部分测站位移量较大,变形严重。
湘鄂土家族“哭嫁歌”考察纪行
作者: 李美玲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  婚俗仪式  文化内涵  转变 
描述:通过2011年7月16日至7月26日期间在湖北恩施——咸丰——湖南龙山等地考察土家族哭嫁歌,挖掘整理土家语及汉语唱的哭嫁歌,梳理土家族历史溯源及传说内容等,可以从土家人身上感受到一种民族精神——那种对本民族音乐质朴与热爱的情怀。
走进嘉禾伴嫁歌堂
作者: 李天富 李于玉 李小五 曾运成  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  新娘  民歌  嘉禾县  绿豆  湖南南部  兰花  歌曲  传说  婚姻制度 
描述:悠悠古韵伴嫁歌"有兰花花,南有伴嫁歌",对于湖南南部嘉禾县的人们来说,会唱几句伴嫁歌就如同渴了喝水、天凉增衣一样,是再寻常不过的事情。而自古有"禾仓堡"之称的嘉禾县,也早被誉为是"民歌之乡"、"南国歌乡"。就像任何一个美丽的地方总要有相应的传说来匹配,据说在
管式分酸器的研制及工业化应用
作者: 陈晓波  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 数学模型  管式  干燥塔  冶炼烟气  分酸器  硫酸生产  黄金冶炼厂  工业化应用  理论计算方法  吸收塔 
描述:管式分酸器的研制及工业化应用由北京有色冶金设计研究总院冶化所研制的管式分酸器,是用于有色冶炼烟气制酸和化工系统硫酸生产装备中干燥塔、吸收塔的分酸装置。在三年多的开发研制工作中,应用了流体力学的基本理论,分析国外有关资料,同时结合多年来积累的丰富实践经...
涂铭旌院士执教六十周年 刘庆宾院长专程赴永祝贺
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 仪表功能  重庆地区  理事长  功能材料  材料研究  院士  材料学  文理学院  执教  院长 
描述:【本刊讯】(记者刘应龙卢利平龙斌聂尊誉)——月,初冬时节。北方多处已是大雪纷飞,然而重庆地区却阳光和煦,微风徐徐;郁郁葱葱,生机盎然。月日一大早,重庆材料研究院院长、中国仪表功能材料学会常务副理事长、《功能材料》期刊社社长刘庆宾教授,便带上精心准备的贺礼录有贺词的
照我思索,可认识人:沈从文110周年祭
作者: 周立民  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 沈从文  三十年  “湘西世界”  识人  新文学  风凰县  小说 
描述:沈从文(1902—1988)生平 原名沈岳焕。湘西风凰县人。14岁高小毕业后入伍,15岁随军外出,曾做过上士;接触新文学后,于1923年寻至北京,欲入大学而不成,窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”,
“僰人悬棺”定名无误:兼析川南悬棺葬的族属问题
作者: 邓沛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东北地区  兴文县  都掌蛮  族属  悬棺葬  定名  川南地区  滇东北  四川人民  四川省 
描述:主要分布在今四川省宜宾市属珙县、兴文县境内以及滇东北部分地区的悬棺葬(以珙县麻塘坝的最为典型),以其葬法之独特、分布之密集、数量之多,堪称世界一绝,从而引起广大专家学者和旅游者的关注。1954年冬,四川省文物管理委员会对珙县麻
"僰人"三题
作者: 张力  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 僰人  悬棺葬  流放罪犯  去向 
描述:僰人并不是一种少数民族,而是自西周以来被发配到西南边疆的流放罪犯的后裔。明末清初,天下大乱,四川为祸甚烈,僰人为躲避祸乱,化整为零,从他们的聚居地散避出来,分布于现今的川南,黔北,滇东一带。悬棺葬是为了防止野兽掘坟啮尸的一种无可奈何的安葬方法。
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