-
明代玉兰树
-
作者：
一编 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 毕节市 夜雨 玉兰 重点文物保护单位 县人民政府 灵峰寺 1981年 七律诗 百余年 云南
-
描述：“千枝浓艳出灵峰,香熏天阶十八重。雪梅应减寒冬媚,蕞菊难添晚新红。春风识趣勤拂拭,夜雨无声伴芳容。玉貌辉映流霞影,兰蕊流馨万户同。”这是前人歌咏明代玉兰树的一首七律诗。
-
天台山与道教上清派
-
作者：
袁志鸿 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 上清派 天台山 道教 闾丘方远 司马承祯
-
描述：古人夸张地称:天台山上应台星,超然秀出,山有八重,四面如一,高一万丈,周围八百里,又有飞泉,悬流千丈。传说汉明帝永平年间,剡县人刘晨、阮肇共入天台采药,迷途不知返程。他们在山中转悠了
-
方清副主任带队参加“2013台湾妈祖联谊会暨妈祖观光文化节”活动
-
作者：
张国珍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 副主任 福建省 文化节 台湾 联谊会 观光 大陆学者 妈祖文化
-
描述：应台湾妈祖联谊会和大甲镇澜宫的邀请，4月3-9日，福建省方志委副主任方清率参与《妈祖文化志》编纂的大陆学者等7人，赴台参加“2013台湾妈祖联谊会暨妈祖观光文化节”活动。
-
清初苏州剧作家考辨三则
-
作者：
李玫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 吴嘉纪 长春真人西游记 考辨 李玉 通行本 苏州派 《儒林外史》 剧作家 丘处机 作家群
-
描述：清初苏州剧作家考辨三则李玫一、李玉的“家人”出身问题李玉是明末清初苏州作家群（或称苏州派）中的主要人物，关于他的“家人”出身，是一个久有争论的问题。清焦循《剧说》卷四中说：“元玉系申相国家人，为申（一本作孙）公子所抑，不得应科试……其《一捧雪》极为奴...
-
涂铭旌院士执教六十周年 刘庆宾院长专程赴永祝贺
-
作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 仪表功能 重庆地区 理事长 功能材料 材料研究 院士 材料学 文理学院 执教 院长
-
描述：【本刊讯】(记者刘应龙卢利平龙斌聂尊誉)——月,初冬时节。北方多处已是大雪纷飞,然而重庆地区却阳光和煦,微风徐徐;郁郁葱葱,生机盎然。月日一大早,重庆材料研究院院长、中国仪表功能材料学会常务副理事长、《功能材料》期刊社社长刘庆宾教授,便带上精心准备的贺礼录有贺词的
-
送魂:民族学视野中的“二次葬”习俗：从民族志材料看“二次葬”的定义及原因
-
作者：
袁晓文 陈东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “二次葬” 民族志 “送魂”习俗
-
描述：以彝、普米、景颇等族的"送魂"习俗为研究对象,从民族学角度对"二次葬"的定义、原因等进行讨论,指出该习俗也是"二次葬"的重要形式之一。认为民族学意义上的"二次葬"应被理解为一种葬俗而非葬式,对于二次葬的具体原因只能从特定人群的历史发展及其有关死亡的观念中探寻。
-
甲午一百二十年祭
-
作者：
王忠伟 商卓 宋香谒 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中国战败 军事战略转变 主动防御 甲午战争
-
描述：通过对中日甲午之战的研究,分析了中国战败的深层次原因是,日本通过明治维新而强国,中国错失发展良机落后而挨打,指出,发展是硬道理,落后就要挨打;当代中国应引以为鉴,改革开放,富国强兵;实现国防建设思路要由积极防御向主动防御转变,摒弃"防御为主,后发制人"的传统军事战略。
-
日本茶道简史
-
作者：
宋小凡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 日本茶道 茶具 学习 镰仓时代 饮用方法 日本人 饮茶 传入 丰臣秀吉 临济宗
-
描述：一、荣西民末茶茶道中所使用的末茶的制用方法、煮制方法及饮用方法,是在镰仓时代初期,由日本荣西禅师在中国学习临济宗佛法并将其传入日本时一并传去的。据传,荣西回到日本后,先住京都建仁寺,后应源赖朝将军后室北条政子之邀,移入镰仓,开创寿福寺。建
-
日本曹洞宗一瞥
-
作者：
张琳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宁波天童 身心脱落 中日友好 早课 僧众 日本曹洞宗 平常心是道 浴室 法师 临济宗
-
描述：日本曹洞宗一瞥张琳应日本曹洞宗的邀请，以广修法师（宁波天童寺退居方丈）为团长的中国佛教协会访日代表团一行６人，参加了在其大本山永平寺举行的“中日友好纪念诗碑”揭幕式。１１月１６日，代表团一行在新大阪国际空港受到了永平寺监院南泽道人长老和国际部主事南直...
-
访日杂谈--日本佛教现状管窥
-
作者：
李德成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 日本僧人 寺庙 佛教文化 佛教界 日本佛教 杂谈 社会化 青少年犯罪 佛教思想
-
描述：今年３至４月间，应日本爱知县佛教会和名古屋净土宗想念寺邀请，中国藏语系高级佛学院佛教文化交流团赴日，先后访问了名古屋、京都、鸟取、东京等地，与日本佛教界人士进行了广泛接触和交流，对日本佛教现状有了一定认识。虽不能窥其全豹，也可谓见其一斑，聊以浅谈，仁...