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泉州道教的宫观——真武庙: 作者： 张炳熙 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 法石真武庙道教泉州市建筑风格宫观; 描述：法石真武庙，俗称上帝公宫，在泉州涂门外东海镇石头街，离泉州古城三公里许，位于石头山南脊，始建于宋代，奉祀真武大帝(即玄天上帝)。是泉州一座较为著名的道教庙宇，为宋代泉州府地方官望祭海神的场所。真武历来被尊为刺桐港一带的水神保护神，人们崇奉甚笃。

明王朝与武当道教: 作者： 唐大潮石衍丰 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 玄武神玄天上帝全真派张三丰道士武当道教正一天师明王朝《大岳太和山志》道教宫观; 描述：明王朝与武当道教唐大潮石衍丰武当道教是指以位于湖北均州（丹江口市）以南的武当山为本山的一个道教流派。它的形成和发展是与尊奉玄武神（后改为真武神，尊为真武大帝、玄天上帝等）分不开的。玄武神与武当山相联结的最早的神话传说是：“古有净乐王与普胜皇后梦吞日光...

宋元明皇室崇信真武缘由刍议: 作者： 曾召南 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 《道藏》金石略《四库全书》崇信中华书局本《宋会要辑稿》玄天上帝《事物纪原》宋元明三代保护神; 描述：宋元明皇室崇信真武缘由刍议曾召南在道教神系的长期历史发展中，出现过一批带有“帝君”或“大帝”头衔的神。除全真北五祖曾被元代追赠此头衔外，最知名的要数玉皇大帝、文昌帝君、真武大帝（即玄天上帝）、东岳大帝、关圣帝君等。显然这是一批最受尊崇、神格地位很高的...

台湾的开漳圣王庙(续): 作者： 胡迌 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 咸丰圣王桃园保生大帝元帅台湾地区三山国王; 描述：桃园县福仁宫福仁宫和仁和宫同在桃园大溪,建于嘉庆十八年(1813年)。当时朝拜开漳圣王者日多,遂从仁和宫迎请大溪埔顶仁和宫的开漳圣王殿尊神,建成补位宫。咸丰十一年(1861年),林本源家献地扩建庙宇,增祀天上圣母以佑护来往船只安全,并增奉三官大帝、玄坛元

蒙古族的自然神与自然崇拜: 作者： 波·少布 年份：2015 文献类型：期刊 关键词： 日月星祭山水祭自然崇拜自然神蒙古族腾格里祭火祭; 描述：蒙古族的自然神与自然崇拜波·少布蒙古族的自然崇拜，从原始社会延传至今。是较早的宗教形式之一。自然崇拜的对象，一般都是灵化了的自然物、自然力以及一些自然现象。蒙古族从森林狩猎到草原游牧，经历了一个相当长的时间，在这漫长的社会实践中，蒙古人对其生活有密切...

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