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修得一颗“柔软心”
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作者：
谢云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 得一 曹洞宗 开创者 日本 禅师 求道 临济宗
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描述：永平道元禅师，是日本曹洞宗的开创者。他出身贵族家庭，自幼受汉学教育。3岁丧父，8岁丧母，9岁而有出尘之志。13岁出家，参访日本临济宗初祖荣西禅师求道。
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星云大师
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《人生》 佛教 大师 1927年 星云 临济宗
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描述：星云大师 江苏江都人，1927年生，12岁于南京礼志开上人出家，为临济宗第48代传人，曾主编《人生》、《今日佛教》、《觉世》月刊等佛教刊物。
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临水夫人历史钩沉
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作者：
林秀玉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 临水夫人 陈靖姑 巫觋 巫道文化 女神崇拜
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描述：本文依据方志材料，叙述了福建临水女神崇拜的形成，试从历史角度探讨临水女神的历史真貌，提出：临水夫人崇拜是闽中造神运动的产物和巫道文化的“嫁接”，并分析了女神崇拜与福建地理环境的关系。
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送魂:民族学视野中的“二次葬”习俗：从民族志材料看“二次葬”的定义及原因
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作者：
袁晓文 陈东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “二次葬” 民族志 “送魂”习俗
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描述：以彝、普米、景颇等族的"送魂"习俗为研究对象,从民族学角度对"二次葬"的定义、原因等进行讨论,指出该习俗也是"二次葬"的重要形式之一。认为民族学意义上的"二次葬"应被理解为一种葬俗而非葬式,对于二次葬的具体原因只能从特定人群的历史发展及其有关死亡的观念中探寻。
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郑成功率军经鹿耳门水道登陆北汕尾岛与鹿耳门天后宫──读高志彬先生鹿耳门妈祖庙正统论争平议有感
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作者：
陈熙城 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：郑成功率军经鹿耳门水道登陆北汕尾岛与鹿耳门天后宫──读高志彬先生鹿耳门妈祖庙正统论争平议有感
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民间艺术展演进校园
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作者：
巩志宏 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 大学校园 学生表演 民间工艺美术 艺术展 演进 提线木偶 民俗博物馆 河北省
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描述：5月10日，在河北师范大学校园，艺人刘志斌在为大学生表演提线木偶。为了丰富校园的文化生活，河北省民俗博物馆还组织了30多位民间工艺美术艺人在河北师范大学校园进行传统民闻艺术现场展演活动。
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一团熟猪油（外一则）
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作者：
钟叔河 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 专制政治 一捧雪 朝文 钟叔河 世态人情 郁离 元津 辞官 科波 不知道
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描述：[念楼读]不正派的人,就像一团熟猪油,看上去又白又润泽,一点也不难看,若是沾上手,便腻腻糊糊,洗都洗不脱了。这种人在没有得志的时候,总是低声下气,对人显得十分顺从;一旦得了志,便立刻由低姿态变为高姿态,头也抬高了,嗓门也变大了,生怕别人
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正一道的上章仪礼——以《冢讼章》为中心
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作者：
丸山宏 张泽洪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 先祖 百官 冤魂 《真诰》 章表 道门 上章仪礼 道士 正一道 天师道
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描述：一.开篇——问题提起 在道教仪礼中,有和所谓斋·蘸相并列的,称为上章的仪礼。《隋书·经籍志》“道经叙録”介绍上章称: 又有诸消灾度厄之法,依阴阳五行数术,推人年命书之。如章表之仪,并具贽币,烧香陈读。云:奏上天曹,请为除厄。谓之上章。
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古代的魔术
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作者：
刘诚龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 古代 左慈 马自然 魔术师
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描述：古代的魔术有我们意想不到的精彩。唐朝蒋防的《幻戏志》里头记载,有个魔术师叫马自然,马大师之魔术变化多端,神鬼莫测,他玩的身上生钱,水中唤钱的魔术,让人眼花缭乱,莫名其妙。他从身上
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致丹江口(外二章)
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作者：
张抱岩 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 岩石 丹水 天堂 寺庙 文化浸染 碧绿 南岩 武当山 丹江口 南水北调中线
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描述：掀开《均州志》的历史长卷,浩渺的丹江之水带着几个世纪的回声挺进,挺进,她在缔造碧绿的江的神话。巍巍武当,活在真武大帝的灵魂深处。活在自然的中心。葱绿的草木被楚文化浸染,盎然生机。炊烟缭绕,寺庙平静而淡然,村落渐次将白云打开,烟雨已将龙山、宝塔、禹王庙悄然点亮。