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民国初年双旗银簪
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作者：
林道 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 民国初年 银 知识女性
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描述：笔者从民间收集到一枚民国初年知识女性所使用的双旗银簪（如图），其独特的设计，反映出了当时进步妇女的追求。
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天后宫,寻味天津卫
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作者：
杨乃运 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 祈祷 肯定 天津 吸引 妈祖文化 民俗文化 天后宫
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描述：天津人喜欢到天后宫祈祷平安,妈祖文化在现实生活中依然得到肯定,而对于许多中老年人来说,到天后宫去就完全是寻找儿时的记忆了。一双小脚鞋、一条开裆裤、一个大夜壶、一尊"娃娃大哥"……天津民俗文化吸引了所有的人。
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宣泄与自娱：从女性的视角考察黔东南岑巩县羊桥土家族乡的哭嫁歌
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作者：
代江平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 自娱 土家族 宣泄
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描述：土家族哭嫁歌是土家族女性集体智慧的结晶，是她们对生活和爱情的集中表达，它具有一定乐曲形式和演唱程式，它既集中宣泄了土家族妇女的内心情感，同时也起到了烘托婚庆氛围和自娱自乐的作用。
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黔北哭嫁歌
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作者：
崔笛扬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 地域文化特色 哭嫁歌 生活习俗 婚姻习俗
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描述：《走遍天下》既有山川景物的描写,也有民风民俗的陈述。贵州北部的哭嫁歌,诚如作者所言,在封建婚姻的桎梏下,妇女地位低下,于是历史的泪滴,便汇成了凄凄惨惨戚戚的哭嫁歌。这世代相传的哭嫁歌,艺术手法多样,情感朴实真挚,堪称民歌史上的奇葩,值得读者一读。
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花钿委地无人收翠翘金雀玉搔头：美轮美奂的簪
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作者：
文斋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 滑稽列传 骨簪 遗簪 墓主 银簪 前有 翠翘 春望 金雀 君子偕老
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描述：簪,是用来绾住头发的一种发具,它曾经是古人最常使用的发具。《辞海》里有这样的解释:簪,古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针,后来专指妇女插髻的首饰。《史记·滑稽列传》里说:"前有堕珥,后有遗簪"。杜甫《春望》
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对土家族“哭嫁歌”音乐文化的思考
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作者：
王欣 马振宇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 艺术特点 土家族 社会价值
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描述：哭嫁是土家族女性站在人生重大转折点上对自己人生的一次理性回眸,通过情感宣泄,卸掉角色转换时的情感压力与重负,告别旧的女儿角色,为进入媳妇角色做心理准备。哭嫁歌作为土家族的文化奇葩,是土家族妇女千百年来智慧的结晶,展现了土家族婚姻制度的发展变化。
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天龙屯堡最后的明朝人家
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作者：
宋一洲 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：在贵州安顺天龙屯堡古镇里,到处可见妇女身穿蓝色斜襟大袖长衫,系青丝腰带,着长裤、长衫,开襟处及领口、袖口边沿,绣以花边;长发分三绺,左右倒挽形成鬓角,后面-绺挽成圆髻再用白布包头一圈;耳佩坠,银手镯.这是什么民族?当地导游说:"她们的先祖是来自江淮的汉人."
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甘南草原的江淮遗风
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作者：
杨重琦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 甘南草原 江淮移民 民俗文化 洮州卫城
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描述：想知道500年前明朝的南京是什么样子吗?来到临潭新城,你就能够感受到历史长河在此留下的令人难以置信的驻足。新城的妇女们身穿过襟盘对扣的半长袍,开叉很高,紧口便裤,足蹬凤头绣花鞋;人们称奶奶为“阿婆”,社火表演中“秧歌”的曲舞显现江淮一带插秧的动作。