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唐代摩尼教传播过程辨析
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作者：
芮传明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 粟特人 粟特语 回鹘 摩尼教 中原地区 帕提亚 传播过程 中原政权 突厥文献 《佛祖统纪》
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描述：摩尼教是公元三世纪中叶波期人摩尼（Ｍａｎｉ，２１６－２７４？）创立的一个二元论宗教。该宗教曾经广泛流行于古代世界，其传播的地区西至埃及、北非、欧洲、小亚细亚、叙利亚、伊朗，东抵中亚、西伯利亚、蒙古高原及中国，摩尼教在东方曾经盛行于唐代的中原地区及回纥...
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明末清初破山禅在湘西地区的流布初考
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作者：
刘因灿 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 破山禅 湘西地区
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描述：明末清初破山禅在湘西地区的流布初考
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从康泰真墓碑看金末元初全真道教学在辽西的传播
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作者：
徐效慧 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：从康泰真墓碑看金末元初全真道教学在辽西的传播
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【飞鸿评刊】2014年六月末刊评(节选)
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作者：
林中飞鸿 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武当 朱瞻基 天枢 神机 宝镜 言行举止 金雕 一粟 真武 推理小说
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描述：《玄武天机》作为悬疑类武侠,最神秘的就是那传说能更改国运的"玄武之力",也就是标题所写的"玄武天机"。要解开这个秘密,有两样东西必不可少,一是玄武灵壶,一是天枢宝镜。太子朱瞻基表面上去武当祭祀真武大帝,实际上就是为了得宝而去的,但是因
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唐代道教养生论著简介
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作者：
李文遴 李文斌 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《养性延命录》 西北大学图书馆 养生学 养生论 孙思邈 养生保健 唐代道教 养生文化 内丹 司马承祯
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描述：唐代道教养生论著简介李文遴，李文斌健康长寿是每个人都想得到的，这种本能和欲望，是人类养生文化产生的原动力。我国养生文化源远流长，发展到唐代达到了繁盛阶段。唐代养生学包括儒、道、佛各界人士的论述。这时的养生家们一方面四处游说，一方面著述立说，不但使养生...
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论唐代《易》、《老》兼综的道教学风
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作者：
卢国龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《老子》 思想理论 《易》 内丹道 《周易》 魏晋玄学 道教学 重玄学 《老》《庄》 司马承祯
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描述：论唐代《易》、《老》兼综的道教学风卢国龙唐代道教的思想发展，在玄宗开元、天宝年间经历了一次大的转折，即由重玄之道转向内丹道。重玄与内丹，在心性修养的层面上是相通的，但二者又有差别。前者是一种思辨哲学，即从本体论的高度思考性灵超逸等问题，又因宗承老子学...
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晚唐至宋福建地区的造神高潮
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作者：
颜章炮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三平寺 临水夫人 王审知 民间神 福建地区 福建民间信仰 自然地理条件 福建历史 信仰文化 造神
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描述：从晚唐到宋代，福建地区出现一个造神高潮。这一时期是福建民间信仰的整合时期，造神高潮是整合过程的必然趋势。而晚唐至宋代封建统治者的佞佛、崇道、信巫，对地方造神活动则起了推波助澜的作用。同时，这一高潮的出现还与当时福建的自然地理条件及社会经济活动有着密切...
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司马承祯与唐代道教镜说证
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作者：
王育成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 铜镜 道教 历史考证 唐代 上清含象剑鉴图 司马承祯
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描述：司马承祯是唐代著名的高道，道书中明确记载他曾制造过道教铜镜，现存或见于著录的铜镜实物中即有一些属于《上清含象剑鉴图》所录镜式。
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司马承祯与唐代道教镜说证
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作者：
王育成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 上清含象剑鉴图 司马承祯
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描述：司马承祯是唐代著名的高道 ,道书中明确记载他曾制造过道教铜镜 ,现存或见于著录的铜镜实物中即有一些属于《上清含象剑鉴图》所录镜式。
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唐宋时代摩尼教在滨海地域的变异
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作者：
蔡鸿生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 变异 摩尼教 明教 滨海地域
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描述：唐武宗会昌年间(841～846)对摩尼教的打击,迫使这个著名“夷教”从通都大邑遁入滨海地域。经过偶像化和神道化的泉州明教,百变不离其宗,可以说是华化摩尼教的历史标本。