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渔家傲·中日甲午海战120周年祭
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作者：
付国华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文学 文学作品 诗词 诗集
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描述：甲午蒙羞东海战，清廷懦弱伤国面。落后丧师真可叹。天灰暗，赔银割地千千万。今日中华昂首站，雄蹄奋起敌哆颤。时有跳梁掀恶澜。如再犯，铁拳教尔魂魄散。
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茶与禅：懒翁禅师谒
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作者：
郑淇雄 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佛法 参话头 顿悟 佛教 修行 高丽 禅师 禅宗 法师 临济宗
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描述：1前序茶与禅(所谓"禅",即佛教"禅那"的简称,巴利语Jhāna的音译。梵语是Dhyāna。也有译为"弃恶"或"功德丛林"者。其意译为"思维修"或"静虑"。是佛教的一种修持方法,其中有祖师禅与佛
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五台山灵照法师义务植树二十九年
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作者：
杨松 吕伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 五台山 义务植树 有责任 绿化 树木 自然风光 栽种 灵峰寺 法师 高龄
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描述：五台山灵照法师义务植树二十九年
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古代北方民族的自然崇拜与神灵崇拜
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作者：
董国尧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神灵崇拜 阴山岩画 自然崇拜 古代北方民族 自然力 匈奴人 突厥族 大自然 萨满教 神灵观
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描述：古代北方民族的自然崇拜与神灵崇拜
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星云神话（八五）
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作者：
星云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神话 沩仰宗 八五 霞浦县 星云
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描述：无住生心沩山灵佑禅师，俗姓赵，法名灵佑，福州长溪（福建霞浦县）人，是唐朝僧人，为沩仰宗之初祖。
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藏族自然崇拜与生态保护意识渊源考
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作者：
马成富 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 藏族 生态保护意识 自然崇拜
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描述：藏族原始崇拜中认为石物有灵，自然界中充满了神灵，山有山神，树有树神，鸟兽鱼虫都有神灵，这些神灵是神圣不可侵犯的，因而在具体的社会行为中，由不自觉到自觉，形成了系统的生态保护观念，一直沿袭至今。
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藏族自然崇拜与生态保护意识渊源考
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作者：
马成富 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 藏族 自然崇拜 生态保护意识。
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描述：藏族原始崇拜中认为石物有灵,自然界中充满了神灵,山有山神,树有树神,鸟兽鱼虫都有神灵,这些神灵是神圣不可侵犯的,因而在具体的社会行为中,由不自觉到自觉,形成了系统的生态保护观念,一直沿袭至今。
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不要原地踏步
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作者：
林涵表 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 舞台 艺术技巧 英雄形象 保留 增益 艺术加工 马湖 表演 叛徒 整理
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描述：关于"四郎探母"、"连环套"、"一捧雪"、"恶虎村"、"落马湖"等戏,我是不赞成可以原封不动地搬上舞台这种说法的.我主张好好地整理这些戏然后公演.整理时不仅可以保留原有的艺术,而且对剧本内容及表演上的艺术技巧也可作一些必要的删削及增益,这样才能"推陈出新".
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从妖怪文化看日本人的心理特征
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作者：
谢荣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 不可思议 自然崇拜 妖怪文化 敬畏
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描述：妖怪是人们想象中超现实的、非人间的生物。无论妖怪是善是恶,本质上都是人类心理活动的一种反映。妖怪文化是日本文化中的独特文化,体现了日本人的自然崇拜、敬畏及不可思议的心理特征。
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拯救心灵 享受欢乐——论《前赤壁赋》的“圆道”思想及其原型性象征意涵
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作者：
代云红 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 享受欢乐 心灵觉醒 生命仪式 圆道思想 圆形时间结构
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描述：拯救心灵 享受欢乐——论《前赤壁赋》的“圆道”思想及其原型性象征意涵