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善昭的禅教育思想
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作者：
闫孟祥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 代别 三玄三要 “西河师子” 临济宗
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描述：禅宗发展到善昭,其对僧徒的接引教育方式达到相对完善形态。这种教育可以概括为两个方面:基础教育和门风特色接引。两方面都有突出特色,尤其后者被称为“汾阳门风”,承继临济宗的“大机大用”,具有义玄以降各代宗师的凌厉峻烈风格。同时,在活跃、细腻、完善等方面又有所发展。
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江西古代佛教文化概说
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作者：
童辰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 净土宗 佛教文化 中国佛教 庐山 马祖道一 禅宗 江西古代 临济宗 江西佛教
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描述：江西古代佛教文化概说童辰魏晋六朝和晚唐五代时期，是中国历史上的两大著名乱世，社会动荡不安，中原一带兵戈扰攘，民不聊生。而江西地处长江以南，社会局势相对平静。于是，士庶大批南迁，僧侣学者，也纷纷南渡来赣，开宗立派，著书立说，占山建寺，创立门户。佛门各宗...
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明太祖朱元璋与道教
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作者：
卿希泰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明太祖 朝天宫 《明史》 朱元璋 张宇初 道教 道士 龙虎山 正一道 《道德经》
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描述：明代统治者仍和唐、宋以来历代统治者一样采取三教并用的政策。他们在夺取政权和巩固政权的过程中，都曾广泛利用符派道教为他们服务。因此，在明中叶以前，除全真道相对地逐步沉寂而外，符派道教则仍处于继续兴盛的时期，特别是在明世宗的时候达到了高潮，发展到了极...
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论明末清初全真教“中兴”的成因
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作者：
王志忠 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明末清初 明中叶以后 全真教 王常月 道教 宗教信仰 明清之际 正一道 全真道 民族矛盾
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描述：论明末清初全真教“中兴”的成因王志忠纵观中国古代封建社会中宗教发展的历史，宗教的兴盛与衰落，每与社会危机之严重与缓和密切相关。在社会政治相对稳定，人民生活比较安宁之时，宗教平缓地持续发展；一旦社会动荡不安，天灾人祸频繁，民生凋敝，则宗教超常迅猛发展，...
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从于吉、左慈的形象看《三国演义》的多重意义
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作者：
施彩云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 于吉 儒 道 法 左慈
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描述：于吉与左慈是《三国演义》中较为特别的人物形象,他二人出场不多,但一开始就站在与当时地方统治权威相对峙的立场。于吉和孙策、左慈和曹操之间的矛盾冲突归结起来就是多种意识形态的对立,是作者人生价值观念中"入世"与"出世"的不断交锋。
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葛玄与铅山葛仙山
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作者：
邹毅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 无人不知 宗教政策 道教 葛仙山 葛玄 旅游者 铅山县 武夷山 一届三中全会 政府管理人员
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描述：说到葛玄无人不知,说到葛仙山涉足其境者则相对少了。然而在葛仙山附近方圆千百里的群众以至几千里的香客们旅游者们对它的膜拜、神往,自古至今皆达到狂热的程度。 葛仙山地处江西铅山县境东南部,为武夷山北坡支脉,主峰高1096米。据史载,葛仙山
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论《周易》象数对近体诗形式的影响
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作者：
胡志勇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《周易参同契》 句式 易象数 近体 《周易》 诗形 《河图》 《洛书》 司马承祯 永明体
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描述：论《周易》象数对近体诗形式的影响胡志勇中国的近体诗，是相对于它形成之前那种篇无定句，句无定字，字无定声的古体诗而言。它主要包括绝句、律诗以及后来发展的排律。在篇式上，绝句限定四句，律诗限定八句，排律则可从十句至二百句的双数句自由选用（但唐代试帖诗要求...
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妇血康辅助米非司酮在早期宫内妊娠药物流100例临床观察
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作者：
陈蓬 陈雷 王丽 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：米非司酮配伍米索前列醇进行49天内早孕药物流已广泛应用于临床,效果肯定,成功率达93%～95%左右,单与人工流产比较存在完全流产率相对较低及出血时间较长的不足.我们药物流产时伍用妇血康(广西桂西制药有限公司产)取得满意效果,现报道如下:
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“开台”鹿港天后宫──台湾第一座妈祖庙
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作者：
罗哲文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 鹿港 妈祖庙 台湾府 南明王朝 建筑历史 航海船 港口作用 文献记载 天后宫 康熙皇帝
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描述：“开台”鹿港天后宫──台湾第一座妈祖庙罗哲文鹿港位于台湾的中部彰化县。旧名“鹿仔港”，是台湾古港之一，与台南、台北并称为三大古港。与福建的泉州、莆田遥相对峙，乾隆四十九年（１７８４年）规定为泉州蛐江对渡口岸，为台湾商业的中心。因后来泥沙淤塞，港口作用...
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观音与妈祖之比较
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作者：
曾婷 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 观音 女神 妈祖
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描述：观音和妈祖是渔民中影响最大、信仰最众的神灵菩萨,是海上的保护神、灾难的救星。并随着后世影响,逐渐升格为尽善尽美、神威广大、具有无上神格和无限凝聚力的两位万能女神。观音在许多方面都与天后圣母相对应,民众无论贫富贵贱,都对此二神顶礼膜拜,恭敬有加。