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神经杀手
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作者：
青谷彦 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 跌落 屋内 心理医生 失神 嫩叶 逼近 陷阱 丈夫 终身监禁 妻子
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描述：神经杀手
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抚摸的神奇“魔力”
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作者：
万鸿平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 发热病人 心理医生 轻拍 语言方式 语言表达 新生儿 人际沟通 动作 拉手 现象
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描述：抚摸的神奇“魔力”
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高级男装的精神
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：高级男装的精神
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神彧“句意之说”佛学文化背景考察
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作者：
刘伏玲 杨树明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佛学文化背景 神彧 句意之说 临济宗
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描述：文章通过对神彧句意之说佛学文化背景进行考察,发现神彧四到引用的例句与《人眼天目》宗门杂录句意说中所引用的例句在根本意义上具有相通之处,由此论证《诗格》作品中的句意之说染上了佛学之光,并由此推测神彧的僧宗为临济宗。
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红色旅游“红”遍神州
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作者：
许建起 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “红” 红色旅游 经济社会 精神财富 新中国 爱国主义教育 历史文化遗产 革命老区
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描述：“走长征路、过红军桥、看抗日标语、游将帅故里”,神州大地回荡着永不消逝的红色旋律……"红色旅游"利国利民革命老区为新中国的建立做出了巨大牺牲和贡献,同时,也留下了丰富的革命历史文化遗产。
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葛洪《神仙传》创作理论考源——以《左慈传》为考察中心
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作者：
何剑平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神通 神仙传 变化术 左慈 志怪小说
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描述：战国至秦汉的神仙方术传统和魏晋之际输入中土的佛教神通观是葛洪《神仙传》中左慈等方士变化之术的两个理论来源。其中后者极大丰富了道教物类变化术的表现类型,对中古志怪小说表现神通情节和神通道人起到示范作用,而此一特征早在葛氏写作《抱朴子内篇》时已肇其端。
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甲骨文中的自然崇拜与上古神话
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作者：
聂广桥 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神话 自然崇拜 甲骨文
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描述：作为中国现存最早的文字,甲骨文记载了上古祖先在强大自然前的崇拜。这种自然崇拜反映了上古祖先心中对那种客观不存在的力量的幻想,这就是我们后代所谓的"神"。这些自然崇拜的过程也成为中国神话传说的源头。
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梅山洞蛮的祖神信仰与开发价值
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作者：
张子伟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 盘瓠 梅山洞蛮 蚩尤 猎神 苗瑶
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描述：梅山洞蛮所创造的古老梅山文化 ,成为中华民族灿烂文化中荆楚文化重要组成部分。其核心为祖神信仰。有祭盘瓠、祭雷神、祭蚩尤、祭猎神等。其祭祀活动是原生状态史学、戏剧的活化石 ,比外国早近三千年 ,具有极大开价值
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晚唐至宋福建地区的造神高潮
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作者：
颜章炮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 三平寺 临水夫人 王审知 民间神 福建地区 福建民间信仰 自然地理条件 福建历史 信仰文化 造神
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描述：从晚唐到宋代，福建地区出现一个造神高潮。这一时期是福建民间信仰的整合时期，造神高潮是整合过程的必然趋势。而晚唐至宋代封建统治者的佞佛、崇道、信巫，对地方造神活动则起了推波助澜的作用。同时，这一高潮的出现还与当时福建的自然地理条件及社会经济活动有着密切...
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神影婆娑：台湾"十二婆姐阵"的文化展演
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作者：
蔡欣欣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宗教性 文化 民俗观 展演 陈靖姑 迎神赛会 台湾地区
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描述："十二婆姐阵"是台湾迎神赛会中宗教性艺阵,相传是由"临水夫人"陈靖姑身旁的"三十六宫婆姐"演化而来.基于"洁净"的民俗观,传统"十二婆姐阵"主要由男性扮演,经南"面具"妆扮化身,以纵队行走或绕网阵式,在庙会神诞庆典时绕境巡安,执行着佑孺护婴与驱邪避煞的神职法力.