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青青竹子会唱歌
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作者:
游方硕 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 唱歌 教学目标 畲族 竹子 节奏特点 小学一年级 教学课时 歌舞
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描述:教学年级小学一年级教学课时1课时教学目标1.学习、体验畲族歌舞打枪担的动作及节奏特点,并对畲族歌舞产生兴趣。2.能够运用畲族歌舞打枪担的节奏和《乃哟乃》的曲调进行音乐创编。教学重点学习畲族歌舞打枪担,体验其风格与动作特点,掌握其音乐节奏,并能运用所学进行音乐创编。
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新寮黄学军:服务—药店现金经营的支撑点
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作者:
卢晓娅 黄学军 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 服务 经营 专业知识 资金 徐闻县 支撑点 现金
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描述:新寮来了个黄老师黄学军的店位于徐闻县新寮镇上,从2002年初到徐闻新寮,他在这里已经度过了整整七个年头。黄哥不是广东本地人,也没有一个亲戚朋友是养虾的。能够开这个渔药店,全凭自己在大学里的专业知识。没有亲戚朋友、加上语言不通、资金缺乏,使得开店的工作一筹莫展。
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灰冷奢华——Julien Macdonald 08春夏
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作者:
qiqi 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 纺织服装 针织衫 成衣设计 针织面料 威尔士 设计师 时尚 灰冷 英国 礼服
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描述:Julien Macdonald1972年3月19日出生于英国威尔士的梅瑟蒂德菲尔(Merthyr Tydfil),自幼从他母亲那里学会了针织,并在13岁那年修改了自己的高中校服,并为自己的家人制作开襟针织衫。他小时候的梦想是成为踢踏舞蹈家,直到他在Cardiff学
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民进内蒙古区委会直属经济支部:温暖在冬日 幸福正起航
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 经济 区委 温暖 贫困家庭 内蒙古 呼和浩特 幸福 孩子
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描述:“真暖和,这回冬天不挨冻了,谢谢叔叔阿姨。”孩子们在校服外套上厚厚的棉马夹,兴奋地呵着冻红的小手。2013年12月10日,零下15度,是人冬以来呼和浩特最冷的一天,在和林格尔第五小学的操场上,民进内蒙古区委直属经济支部的会员们正在为贫困家庭的孩子们发放棉衣。
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囡囡和花母鸡
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作者:
张成英 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 写作体会 作文 海原县 举起手 母鸡 囡囡 下水文 三年级 基础训练 鸡窝
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描述:囡囡和花母鸡海原县关桥乡张湾小学张成英这天,天气可真热。囡囡家的花母鸡在院子里大摇大摆地转悠着。囡囡浑身上下只穿一裤头,太阳已把他变成了个“非洲人”。妈妈说他一夏天能省一身衣服呢!此时,囡囡在院子里玩得正开心,“走,快走,躺下!”原来他正在拨弄一只“...
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论畲族歌言创作及传承之重要机制:程式语
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作者:
翁颖萍 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 分布 形式特征 畲族歌言 程式语 语义关系
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描述:畲族歌言是畲族文学的主体,且多数畲歌的歌词都是歌手即兴编唱的。通过对大量畲歌语料的观察,揭示了畲族歌言创作及传承的重要机制——程式语。在对畲族歌言语体进行界定的基础上,从形式特征、语义关系及分布情况几方面对畲族歌言的程式语进行了分析和研究。
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中国十大名茶
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作者:
小雨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 乌龙茶 君山银针 花色 名茶 黄山毛峰 碧螺春 龙井茶 普洱茶 铁观音 祁红
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描述:中国名茶艺苑中,花色品目,估计不下200种,形形色色,俱显珍奇,各有千秋,令人爱慕。由茶学教授陈文怀先生费心机地从数十种蜚声中外的名茶中,挑选出西湖龙井、铁观音、祁红、碧螺春、黄山毛峰、白毫银针、君山银针、蒙顶茶、冻顶乌龙茶及普洱茶10种作为代表,称之为中国十大名茶。
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药山禅指要
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作者:
本光 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅道 自然生态环境 沙弥 曹洞宗 洞庭湖 深海底 公案 荆棘林 禅僧 李翱
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描述:药山禅指要本光三十六世药山惟俨禅师湖南澧州药山惟俨禅师,禅道继承石头希迁禅师。希迁禅师乃青原行思之惟一得法弟子。青原系六祖慧能上首法嗣。以故,惟俨禅师禅道与从上祖师一脉相承。师住澧州药山,大弘禅道,参学衲子甚众,当时即形成参药山禅之风气。与百丈怀海禅...
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唐代道教养生论著简介
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作者:
李文遴 李文斌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《养性延命录》 西北大学图书馆 养生学 养生论 孙思邈 养生保健 唐代道教 养生文化 内丹 司马承祯
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描述:唐代道教养生论著简介李文遴,李文斌健康长寿是每个人都想得到的,这种本能和欲望,是人类养生文化产生的原动力。我国养生文化源远流长,发展到唐代达到了繁盛阶段。唐代养生学包括儒、道、佛各界人士的论述。这时的养生家们一方面四处游说,一方面著述立说,不但使养生...
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莆田学院妈祖文化研究院简介
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 研究院 研究中心 莆田市 发祥地 学术力量 妈祖文化 莆田学院 非物质文化遗产 文化研究 本科大学
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描述:莆田学院作为妈祖文化发祥地莆田市唯一的一所本科大学,多年来致力于开展妈祖文化研究,2005年成立了妈祖文化研究所;2008年升级为妈祖文化研究中心;2013年通过整合校内学术力量与资源,组建了妈祖文化研究院,下设妈祖学、妈祖信俗世界非物质文化遗产传承与传播、