-
土地神崇拜以及戏曲舞台上的土地形象
-
作者：
翁敏华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 戏曲舞台 传统民俗文化 民间俗信 传统戏曲 自然崇拜 《狮吼记》 土地爷 《聊斋志异》 《长生殿》 土地神
-
描述：土地神崇拜是古代中国自然崇拜的一个重要组成部分，是传统民俗文化的重要内容。戏曲舞台上各种各样的土地形象，是这种崇拜的艺术反映．表现了多种民间俗信的品性和审美需要。
-
畲歌音乐探析：观“文成县畲族三月三对歌节”之后思
-
作者：
成晓 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 畲歌 对歌节 内涵 民俗
-
描述：通过对文成县"三月三"对歌节的田野调查,从民俗学的角度对畲歌的形式、演唱方法、畲歌与畲族语言的关系、畲族同胞的音乐审美观等方面进行细致的研究,继而挖掘民族音乐精髓,传承、发扬民族精华文化。
-
福安畲歌的音乐特色及文化内涵解析
-
作者：
曹沁芳 汤光华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 音乐特色 变迁 地域性 福安畲歌 地理环境 民俗性 文教
-
描述：福安畲歌是畲族音乐的重要组成部分,本文述介了福安畲歌的音乐特色和地域性,并从地理环境、民俗、文教以及当代传承的角度来解析福安畲歌的文化内涵,提出了应以符合现代人欣赏观念的新形式来挖掘传统艺术的深层价值的观点。民族
-
泉州提线木偶戏的传承、传播与发展
-
作者：
王景贤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 剧团 传播与发展 抢救 保护工作 提线木偶戏 傀儡戏 泉州市 非物质文化遗产 国家级 周边地区
-
描述：提线木偶戏古称悬丝傀儡,源于秦汉,盛于唐宋,至迟唐末五代已在泉州及周边地区流行。2006年6月,泉州提线木偶戏被国务院公布为"第一批国家级非物质文化遗产"。目前,泉州市木偶剧团是此千年历史的古老剧种唯一具有建制的集体传承单位。
-
处州深山里的廊桥
-
作者：
魏晓明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 木拱廊桥 地域环境 统计 丽水
-
描述：处州为丽水古称,隋开皇九年(589年)置县,地处浙江西南,素有九山半水半分田之称。悠久的历史和独特的地域环境使这里大量珍贵的廊桥保存下来。据不完全统计,丽水境内现存古廊桥134座,尚有不少廊桥未统计在册,其中木拱廊桥40余座,约占我国木拱廊桥总数的二分之一。
-
都掌人是山都木客吗?
-
作者：
陶利辉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 兴文县 都掌蛮 四川宜宾 经济文化 木客 悬棺葬 少数民族 叙州府志 唐宋时期 史书
-
描述：1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为翔实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客”是一个古代民族,主要分布在我国东南和南方诸省,尤以赣、粤、闽交界
-
客家民间风水意识利弊谈
-
作者：
赖雨桐 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 风水理论 人体骨架 二次葬 风水意识 居住环境 堪舆 生产生活用水 “风水” 具体分析 住宅建筑
-
描述：客家民间风水意识利弊谈赖雨桐“风水”，古称堪舆，是人们对居住环境进行选择的一种学问，是古代的环境学。传统的风水理论，既有迷信的部分，也有合理的、科学的部分，要作具体分析，不能笼统地一概斥之为迷信。客家民间存在着较强的“风水”观念，选择屋场或祖坟址（阳...
-
从佛经X然双音词看《玄应音义》的训诂价值
-
作者：
姚红卫 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 训诂 《玄应音义》 双音词 佛经
-
描述：以佛经X然双音词为个案,比照《汉语大词典》,《玄应音义》的训诂价值主要有以下方面:收释承古而来的双音词、收释新词新义、对佛经用字的考校等.《玄应音义》虽有一些瑕疵,但在词汇发展史、辞书编纂、古籍整理等方面具有重要的参考意义.
-
汉语古今同形双音合成词的词汇化问题
-
作者：
黄献 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 古今同形双音合成词 汉语词汇化 语义 结构
-
描述：汉语古双音合成词与现代双音合成词有演变发展关系,即汉语词汇化过程。词汇性成分构成的短语演变为双音合成词是以具备语音性质、语法性质、词汇性质为条件的。在汉语词汇化过程中,古今同形双音合成词主要在语义和结构方式上发生了变化。
-
汝州风穴寺始建年代探赜
-
作者：
常法亮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 汉代 风穴寺 天台宗 香积寺 临济宗
-
描述：风穴寺不可能始建于北魏,更不可能是唐代所建。事实是:东汉费长房时代此地已有遗迹,风穴寺峡谷内的漫山遍野的柏树最初系人工栽植,古香积寺门口的两棵柏树:"一捧伞""三炷香"系汉代遗留。结合有关典籍记载,风穴寺极可能始建于东汉初平元年。