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文山州仡佬族祖先崇拜、自然崇拜及其文化内涵
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作者：
浦加旗 陆芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 仡佬族 文山 民族文化
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描述：仡佬族的宗教信仰属于原始的多神崇拜。他们认为世间万物皆有灵,祭之可得福。明末清初迁移到文山州的仡佬族,他们虽然人口不多,但一直保留着本民族的古老文化。作者在收集第一手材料的基础上,参考有关文献,对这里的仡佬族宗教信仰及文化内涵进行探讨。
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凉山州美姑地区彝族服饰纹样探析
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作者：
张春新 罗熳丽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 彝族服饰 纹样 自然崇拜 美姑 万物有灵
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描述：根据田野调查的结果，归纳整理出凉山州美始地区的服饰纹样类型结合对当地彝族民间信仰“万物有灵”及自然崇拜等研究．分析、总结美姑地区舞族服饰纹弹的特点及当地的审美取向．探析由当地彝族服饰纹样所反映出的民间信仰及崇拜的文化价值.
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晚明禅学三系及其特质
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作者：
戴继诚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 尊宿系 净土信仰 临济宗
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描述：晚明禅学三系是佛教复兴的重要内容。由于传承不同与对净土信仰的理解有异,三系宗师的行事风格与思想宗旨存在明显分歧。通过对这些差异的分析,既可洞悉晚明禅学的特质与风范,又可管窥佛教的发展走势。
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多元通和 共佑民生-记香港长洲南（乙-水）天后宫
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作者：
刘明晖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 和谐共处 民生 香港 中国传统 宗教信仰 移风易俗 民众 天后宫
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描述：南（乙-水）天磊宫是中国传统宗教信仰的一个缩影。诸神和谐共处。在护佑民众生命的同时，无疑又都共同担负着化导民众、移风易俗的神圣使命。
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莆田三一教仪轨及其音乐的道教渊源
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作者：
吴慧娟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教 三一教 仪式 神像 音乐
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描述：三一教是儒、道、释融合的民间信仰,在福建莆仙地区特别盛行。其受道教的影响尤深,本文从三一教的神像、仪轨和音乐三个方面来探讨三一教与道教之间的关系。
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宗教哲学视阈下《淮南子》之祭祀崇拜观
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作者：
张安礼 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 祖先崇拜 鬼神崇拜 《淮南子》
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描述：立足文本对《淮南子》宗教思想展开研究。《淮南子》宗教思想以神仙道家思想为主,兼及其它有神论信仰,主要有自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜3个方面。
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芷江“天后宫”：古建筑艺术的活档案
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作者：
蒋国经 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖庙 建筑艺术 艺术家 芷江 档案 中国内陆 天后宫 古建筑群
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描述：芷江县城舞水河西岸有一座中国内陆最大的妈祖庙——天后宫,实际上是一组古建筑群。尤其天后宫的石坊浮雕堪称江南一绝的稀世珍宝。成千上万的游客在此流连忘返,游人和艺术家们赞之为鬼斧神工。
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福建泉州天后宫导游词
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 泉州天后官 福建 历史文化 导游词 建筑风格
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描述：泉州天后官位于泉州市区南门天后路一号，始建于宋庆元二年（公元1196年），地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”。当时庙宇规模有正殿山门，两廊，两亭，妈祖林氏默娘，是北来平安军（泉州府）节度辖下的莆田县湄洲岛之民女，
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台湾高雄旗后天后宫的渊源与特色
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作者：
杨淑雅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖信仰 旗后 高雄 天后宫
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描述：简述位于台湾高雄市旗津区的旗后天后宫有高雄地区第一妈祖庙之誉,其创建起源于闽籍渔民徐阿华先生。探讨旗后天后宫在祀奉神像、建筑艺术及发展方面的一些特色。
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同谒妈祖 共享平安：全国重点文物保护单位太仓浏河天妃宫
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作者：
郁永龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 共享 全国重点文物保护单位 下西洋 太仓 出海 精神支柱 元代 妈祖文化 刘家港 天后宫
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描述：同谒妈祖 共享平安：全国重点文物保护单位太仓浏河天妃宫