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佛心真诚
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作者：
涂继文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 派系 佛心 万历年间 曹洞宗 佛教 真诚 江西省 余人 日本 鼎盛时期 黎川县
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描述：江西省黎川县寿昌禅寺，始建于唐咸通年间。明代鼎盛时期占地四万平方米，有大小殿堂十八座、僧尼五百余人，是江西省著名禅寺。明万历年间，该寺无明大师为承续弘扬曹洞宗经传，曾亲赴日本传经讲法，深受日本广大信佛群众称赞，现今所存佛教曹洞宗派系，大都由寿昌禅寺派生。
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从新发现的太一道碑刻资料论太一道的衰亡
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作者：
徐玉立 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 全真教 万寿宫 太一道 道教派别 龙门派 新发现 碑刻资料 正一道 金元时期 丘处机
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描述：从新发现的太一道碑刻资料论太一道的衰亡徐玉立《平原大学学报》１９９３年第１期刊登的耿玉儒所撰的《历史上比干庙的宗教管理》，介绍了《敕赐广福万寿宫兼理殷太师忠烈庙道宗源流碑记》，这是新发现的有关太一道资料。现重录如下：敕赐广福万寿宫兼理殷太师忠烈庙道宗...
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喜得“李道人造”铜镜
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作者：
朱有仪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 八卦 铜镜 朝拜 道教史 古钱币 道士 人造 朋友 形制 司马承祯
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描述：2007年冬的一天,笔者同西安一位宗教界朋友前往户县(西安市辖县)大万寿重阳宫参加庙会。大万寿重阳宫位于户县西10公里处的祖庵镇,是道教全真祖师王重阳的修道和葬骨之地。那天因为刚下过一场冬雪,朝拜的人并不多,道观少了乡间庙会应有的热闹。在返回途中,我们遇见了一
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畲族凤凰崇拜及其源流初探
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作者：
蓝雪花 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 畲族 凤凰装 盘瓠 凤凰崇拜
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描述：畲族的凤凰崇拜有诸多表现,其中以“凤凰装”表现得最为明显。文章试从与盘瓠图腾、母系始祖、东夷“鸟”图腾崇拜、畲民求吉意识等四个方面探讨凤凰崇拜的渊源关系。
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面花祭
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作者：
杨型芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 绝活 戏楼 社火 手艺 药王庙 药王洞 庙会 狮子 南社 陕西关中地区
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描述：在陕西关中地区的阿寿村,二月二庙会时人山人海,唱戏的、玩社火的,踩高跷的、敲锣打鼓的争相亮相,各展绝活,但是人们最爱看的,还是巧夺天工的面花!
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泉州晋江草庵一带新发现摩尼教遗存：关于摩尼教消亡的时间问题必须重新审视
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作者：
粘良图 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教遗存 诗签 泉州 草庵
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描述：泉州晋江草庵一带新发现摩尼教遗存：关于摩尼教消亡的时间问题必须重新审视
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诗四首
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作者：
包贵韬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 怀疑论者 光照 印象派 多米诺骨牌 天空 元宝山 突围 灵峰寺 摄影师 蚂蚁
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描述：山中 夏日被怀疑论者占据 如果突围—— 在修整一新的 山路上 像有了心事的 蚂蚁一样 因空气郁闷 而有所企图 当灵峰寺的钟声 把帷幕拉开 每次却只放进一个 朝觐者 天空的鸟 天空忽略迁徙的 重量 向南 或向北深入危险的 集聚地要么在虚无中
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从庄子的“坐忘”到唐人的炼神服气
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作者：
罗宗强 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 唐人 物我两忘 坐忘 人生境界 大宗师 心斋 基本思想 庄子思想 养生 司马承祯
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描述：一《庄子·大宗师》:"堕肢体,黜聪明,离形弃知,同于大通,此谓坐忘。""坐忘"义,崔譔谓:"端坐而忘"(陆德明《庄子音义》引)。此解颇含混,忘什么,是忘身抑是忘心?忘内抑是忘外?司马彪谓:"坐而自忘其身"(《文选·乳(服鸟)
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武当榔梅的前世今生
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作者：
朱江 贾维峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 高等植物 李时珍 太和山 明代 梅果 课题组 武当山 本草纲目 徐霞客 果实
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描述：它非李非杏、非桃非梅,又似李似杏、似桃似梅,在《中国高等植物图鉴》中虽无记载,但却是明永乐年间的御点贡品。有传说是真武大帝将梅枝插在榔树上,插栽成活,并开花结果;也有人说是鸟衔各
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明清时期海神妈祖神格外化形象分析
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作者：
肖景仁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神格 形象 妈祖 明清时期
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描述：从明清时期海神妈祖神格外化角度切入,用美学的方法分析其外化形象——"神火""神鸟"这两种形象背后所蕴含的象征义。论述两者既象征了光明、希望、吉祥,又象征了含有融合性的适变性。理解两者的象征义,有助于深化理解海神妈祖的精神内核。
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