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海南黎族原始自然崇拜的哲学分析
作者: 陈思莲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哲学分析  自然崇拜  文化意义  海南黎族 
描述:黎族的自然崇拜是黎族起源较早的一种原始信仰文化,把万物有灵的观念用到自然界的万物身上加以人格化和神圣化,形成了对自然万物的崇拜,崇拜对象多种多样,包括天鬼、地鬼、山鬼、火鬼等等。本文从哲学的角度来分析其形成的原因,并提出黎族原始自然崇拜的文化意义。
苦聪人的自然崇拜
作者: 孟实  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  原始森林  神秘色彩  经济生活  远古时代  土地崇拜  苦聪人  地理环境 
描述:苦聪人的自然崇拜
壮族自然崇拜简论
作者: 覃彩銮  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  壮族人  崇拜观念  雷神  太阳崇拜  宗教信仰  古代先民  祭祀  壮族地区  土地神 
描述:壮族自然崇拜简论
剪纸与自然崇拜
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:剪纸与自然崇拜
从《说文解字》“示”部字看上古的自然崇拜
作者: 单晓琳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  祭祀  《说文解字》  “示”部字 
描述:《说文解字》示部字反映了上古时期的祭祀文化,而它们都源于人类早期的自然崇拜。通过分析《说文解字》示部字的语义,来挖掘上古文化中的自然崇拜现象。
魏晋南北朝时期的自然崇拜
作者: 张承宗 魏向东  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  魏晋南北朝  民间风俗  社会信仰 
描述:自然崇拜起源于原始社会。魏晋南北朝时期因国家多难 ,民生痛苦 ,人们对自然崇拜热情依然不减 ,并有所发展 ,其主要表现是对天地、日月星辰、气象、山川水火、动植物的崇拜。这种广泛的自然崇拜 ,反映了当时的民间风俗与社会信仰
论古代藏族的自然崇拜
作者: 谢热  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 科学出版社  藏族文化  中国社会  自然崇拜  古代藏族  西藏研究  古代宗教  费尔巴哈  大学出版社  月出 
描述:自然是宗教最初的、原始的对象,这一点是一切宗教、一切民族的历史充分证明了的。 对于自然的依赖感,再加上那种把自然看成一个任意作为的、有人格实体的想法,就是献祭这一自然宗教的基本行为的基础。 ──费尔巴哈
论徐志摩散文中的“自然崇拜
作者: 胡应轩  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 徐志摩  现代文明  近自然  自然景物  回归自然  自然崇拜  康桥  青年运动  散文  五四以来 
描述:徐志摩散文五四以来一直受到普遍的关注,其中以“自然崇拜”为命题的散文尤其引人注目。可以说,在某种意义上,正是由于作家在他的散文中对千姿百态、五光十色的大自然所作的有着强烈感情溢露的议论或是虚虚实实、绘声绘色、超凡脱俗,飘散着灵气,充满着神秘色彩的描摹刻画,
毕摩与彝族丧葬文化
作者: 徐德沛  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化  原始宗教  神鬼信仰  自然崇拜  图腾崇拜  毕摩文化  彝族先民  万物有灵观  祖灵崇拜  政教合一 
描述:"毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜自然崇拜、神鬼信仰等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
宗教哲学视阈下《淮南子》之祭祀崇拜
作者: 张安礼  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  祖先崇拜  鬼神崇拜  《淮南子》 
描述:立足文本对《淮南子》宗教思想展开研究。《淮南子》宗教思想以神仙道家思想为主,兼及其它有神论信仰,主要有自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜3个方面。
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