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鄂西土家族《哭嫁歌》的悲剧性
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作者：
跬步 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 相信自己 谈话疗法 十姊妹 清江河 长江文艺出版社 呼天号地 土王 给你 审美兴趣 婚姻制度
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描述：我搜集整理的土家族《哭嫁歌》和撰写的《哭嫁简介》均载于韩致中先生主编的《女儿寨传说》一书,1985年7月已由长江文艺出版社出版。现就土家族《哭嫁歌》的悲剧性作些初步探讨,以就正于读者
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双音词的界定及成因、来源
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作者：
尹艳普 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 界定 来源 双音词 成因
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描述：本文是对王力先生《中国现代语法》中双音词界定标准进行的归类整理,并且从其界定中探究其成因及来源。从双音词的界定来探究其成因及来源不失为一种新的尝试,并且有利于知识的梳理、深化。
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福鼎白茶,大茶无味的境界和尴尬
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作者：
本刊编辑部 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：“性寒凉，功同麻疹圣药，远销国外，价同金埒”，在卓剑舟先生的评论中，这几句盖棺定论似的评价对后世茶客影响甚大。 可以说，在名茶林立的中国茶海里，福鼎的白茶之所以能以“大茶无味”般的超然姿态为世人所关注，也正是因为其茶本身超然滋味之外的药用价值。
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大足临济宗始祖元亮与师至福考：探述明代大足临济宗的传入与兴衰
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作者：
陈明光 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 亮师至福 始祖元亮 兴衰史略 大足临济宗
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描述：元末,临济宗传入大足。明初,始祖元亮宝顶大弘道化,蜚声蜀藩,名闻当朝。弘传八代,唯存《临济正宗记》碑。黄夏年先生首对碑研究。本文续对始祖元亮生平与师至福由来以及大足临济宗的兴衰作了些探索,可窥其200年的兴衰史略。
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大足临济宗始祖元亮与师至福考：探述大足临济派的弘传与衰落
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作者：
陈明光 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 亮师至福 始祖元亮 兴衰史略 大足临济宗
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描述：元末、明初临济宗传入大足,始祖元亮大弘道化,蜚声蜀藩,名闻当朝,“宸章”赞颂.弘传八代衰落,遗存《临济正宗记》碑,然历未引学界注目.夏年先生率先考究,本文续对元亮生平、至福由来以及大足临济派的兴衰作了探索,可窥其200余年的兴衰史略.
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日本的天妃山
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作者：
林静 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 东皋 妈祖信仰 移民 日本 祭祀 传入 封号 福建商人 神社
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描述：自古以来,福建与日本往来密切,妈祖信仰随着福建商人和移民传入日本,具有相当大的影响。据荒木博之先生研究,日本祭祀妈祖的宫庙神社达三百多处。日本不但妈祖宫庙众多,还有以妈祖的封号
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“和合众缘”促进了解、服务统一
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作者：
凌冰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 槟州 马来西亚 代表团 和合 服务 斯里兰卡 友好访问 副主席
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描述：2004年8月8日至18日,正是南方盛夏季节。应马来西亚槟州最高行政议员丁福南先生、槟州极乐寺住持日恒法师和斯里兰卡佛教部的邀请,潘心城副主席率省政协代表团一行,赴马来西亚、斯里兰卡两国进行友好访问,我有幸跟随出访。
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从天主堂到天后宫：《稀见清世史料并考释》札记
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作者：
赵旭东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 建筑物 考释 象征意义 天主 史料 札记 天后宫
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描述：在王庆成先生编著的《稀见清世史料并考释》一书中曾有关于雍正年问“改杭州天主堂为天后宫碑记”一事的记载①。这不单单是一座建筑物功用的转换，而且还是一种象征意义的转换，并且后者的意义远远要大于前者。
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台湾高雄旗后天后宫的渊源与特色
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作者：
杨淑雅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖信仰 旗后 高雄 天后宫
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描述：简述位于台湾高雄市旗津区的旗后天后宫有高雄地区第一妈祖庙之誉,其创建起源于闽籍渔民徐阿华先生。探讨旗后天后宫在祀奉神像、建筑艺术及发展方面的一些特色。
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探访浙东海事民俗博物馆
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作者：
杨古城 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宁波市 会馆 庆安 海事 海上丝绸之路 民俗博物馆 民俗文化 浙东 天后宫 三江口
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描述：天经有道显威灵,岂乏顺风发发;后德无疆施福泽,何愁大海茫茫。这副刻在宁波市江东区木行路甬东天后宫仪门的对联,是著名书法家曹厚德先生撰书,这幅对联为进入这座海事民俗文化殿堂的每一位探访者,带来神秘深邃的感受。
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