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先天性双肩关节内翻一例
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作者:
麦台运 李德富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 原因不明 上肢 骨骺 病史 受限 外展 关节内 特异 先天性 下肢
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描述:女,12岁。右肩不适三月,疼痛一周,无创伤或局部红、肿、热等病史,起病原因不明。体查:发育正常,胸、腹部、脊柱、下肢均无异常发现;右肩呈“方肩”样外观,搭肩试验阴性,左肩外观无特异,双上肢略呈内旋位,后伸外展受限,上举困难。
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恣意,无界限
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作者:
张宇翔 丛军 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 无界 杨铁峰 汽车 车主 艺术家
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描述:无拘无束的络腮胡,口袋密布的马夹,即使再眼拙的人一眼望去也得感叹,杨铁峰先生就是有那艺术家的“范儿”!不过一个人的气质绝非靠一身行头就能包装出来,“腹有书香气自华”,如若没有那数十年的美声功力,
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一曲母系氏族崩溃的挽歌——哈尼族“哭嫁歌”
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作者:
毛佑全 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 父权制 一夫一妻制 哈尼族 哭嫁歌 男子 民间文学研究 民间歌谣 母系氏族 婚姻制度 女性
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描述:当父权制和一夫一妻制随着私有财产的份量超过公有制财产以及随着对继承权的关切而占了统治地位的时候,婚姻的缔结便完全依经济上的考虑为转移了.——恩格斯哈尼族是我国云南边疆具有悠久历史和灿烂文化的山居农耕民族,蕴藏着无穷无尽
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茶乡茶韵
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作者:
本刊编辑部 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:福建省福鼎市点头镇是闽东著名的茶乡,这里依山傍海,文化底蕴深厚,民俗风情浓郁,福鼎白茶更是名不虚传。2015年4月4日至6日,海峡摄影时报读者俱乐部摄影采风团前往福鼎,用镜头记录下那里的茶山茶女、茶市交易、古居古宅和老街风情。
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呵佛骂祖
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作者:
华方田 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 偶像崇拜 人心 佛性 世俗 向善 皈依 禅师 临济宗
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描述:呵佛骂祖是禅林用语,用于打破学人心中固有的偶像崇拜,显发自心佛性. 石霜楚圆(986-1039年)是朱代临济宗禅师,俗姓李,祖籍广西桂林.少为儒生,潜心举业,二十二岁回心向道,于湘山隐静寺得度.后依汾阳善昭门下,每见必诟骂,或毁诋诸方,所训亦皆流俗之鄙事.
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大慧宗杲禅法心要
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作者:
明尧 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗杲 曹洞宗 丛林 住持 禅师 高僧 临济宗 禅法
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描述:大慧宗杲禅师,宋代临济宗杨岐派高僧,圆悟克勤禅师之法嗣,字昙晦,号妙喜,安徽宣州人,俗姓奚。十七岁剃发、受具。初依曹洞宗诸老,后谒湛堂文准禅师。文准禅师示寂后,参天宁圆悟克勤,发明大事。后奉克勤禅师之命,分座说法,一时名重丛林。后隐居云居,既
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谈八大山人的禅宗思想
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作者:
洪鹰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山水画 波罗密多 曹洞宗 主要社会矛盾 题壁诗 《心经》 八大山人 禅宗思想 汉族人民 临济宗
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描述:谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻,伽蓝是依,如汝宿心,惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看,在菩提达摩到来之前,中国就有禅学流行,也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来,到达建康(今南京)与梁武帝相与问答,知机不契,于是北上...
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大悲悯念末法 慧炬灼照群昏
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作者:
大安 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 立场 原则 五经 依法 准绳 中国 修持 婆婆 决定 回归
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描述:窃惟修持净业,当以净宗五经一论之圣言量为准绳。回归到我国净宗祖师的原则立场。依法不依人,以古为师。欲知山中路,须问过来人。净宗十三祖即是净业成就,见地精纯的过来人。吾辈净业学人依着祖师的教示而行,决定能从婆婆苦域稳达安养乐邦。
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论全真道哲学的心性超越旨归
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作者:
李延仓 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 旨归 心性超越 全真道
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描述:全真道哲学以心性超越为旨归。其禅修观认为,执著于打坐的形式是无用的,修道的关键乃在于心的清静、慧悟;其经书观认为,读经不能以记诵为能事,而应当探意、采趣,即依心了悟文字背后的精神旨归;其丹道观认为,炉灶之事不是修道的枢要,修道的关键在于心地的"清静"。
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摩尼教研究之展望
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作者:
林悟殊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 中国
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描述:本文回顧本世紀來摩尼教的研究史,認爲在該領域的任何實質性進展,都是基於新資料的重大發現。文章著重依據八十年代以來摩尼教資料的新發現及其研究現狀,對該領域研究未來的趨向作了一般性的預測,特別是從中國學者實際出發,指出其可能突破的方位。
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