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好人一路走好：悼念全国台联副会长、台声杂志社副社长苏民生
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作者：
蒋建春 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 人棉 一路走好 方头 台湾作家 生命力顽强 钟理和 台声 全国台联 我在 杂志社副社长
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描述：好人一路走好：悼念全国台联副会长、台声杂志社副社长苏民生
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辛亥百年祭兼致台北友人
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文学 文学作品 诗词 诗集
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描述：百年风雨几沧桑，国运崎岖路漫长。北伐誓师同讨逆，驱倭血战共图强。
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官兰九寮溪
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作者：
张英杰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文学 文学作品 诗词 诗集
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描述：微风细雨漫飘兮，路转幽深鸟正啼。 入眼千山千尺影，迥肠九曲九寮溪。
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我们做什么事情都在一起
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作者：
若梅 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 随风而去 城东 就这样 校门口 头花 音乐声 情感经历 不寂寞 男生女生
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描述：陆路和莲莲"恋爱"了,这是从上上星期一开始的。整整两周,他们费尽心思躲避着老师和父母,他们的原则是:除了必要的上课,其余时间"我们做什么事情都在一起"。早上,陆路从城东跑到城西接莲莲上学。多大的毅力呀!陆路要比平时早起一个半小时。中午,陆路和莲莲在一
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毕摩与彝族丧葬文化
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作者：
徐德沛 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丧葬文化 原始宗教 神鬼信仰 自然崇拜 图腾崇拜 毕摩文化 彝族先民 万物有灵观 祖灵崇拜 政教合一
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描述："毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜、自然崇拜、神鬼信仰等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
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行之有道：达喀尔10年祭之赛道篇
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作者：
蒋波 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 赛事 达喀尔 赛道
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描述：没有任何赛事比达喀尔的赛道更加折腾……超长的距离，而且夹杂各种极限地形，最闹心的是经常会因为非赛事因素中断或临时更改线路。
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消失的古巷升平桥弄：笑园寻踪
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作者：
丁云 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 古代建筑 古典园林 笑园 古巷升平桥弄
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描述：1993-1994年，干将路拓建时拆除了二十余条老街巷，比如张果老巷、紫兰巷、豆粉园、大八士良巷，又比如下面要说的升平桥弄。升平桥弄，东起学士街，西至长船湾，（今干将西路干将桥东南），之所以挑出来说，是因为这里还曾有个古典园林笑园。
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归元寺
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作者：
MARTIN 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生灭 《楞严经》 曹洞宗 素菜 僧人 归元 禅宗 素鸡 佛经 素餐
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描述：归元寺座落在湖北武汉市汉阳区翠微路西侧。清顺治十五年(1658年),由浙江僧人白光、主峰来此创建。取名“归元”,出自佛经《楞严经》“归元无二路,方便有多门”。归元即归真,就是超出生灭之界,还归于真寂本源的意思。在佛教中,归元寺属于曹洞宗(该宗系禅宗五家七宗之一),故又称
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厨乡韵
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作者：
魏鸿章 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 散文 中国 魏鸿章 当代 《厨乡韵》
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描述：孟秋之月，时值三伏，几个友人相约，建蒲桥上纳凉消暑。晚风徐来，月明星疏。三五成群的男女老少，齐聚建蒲桥头相诉。西望建蒲路，道宽灯明，犹如银河落九天；东望环城路，帅男倩女窃窃私语，搭肩趋步。马路两旁，食肆摊点，鳞次栉比；排档内外，三三两两，把盏叙故。
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从历史街区的重塑探讨都市保存理念的实践之道－以台南市三级古迹开基灵佑宫与B-11号都市计划道路冲突之解为例
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作者：
翁金山 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道路形式 都市保存 都市计划道路 城市函构 历史性街区
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描述：从历史街区的重塑探讨都市保存理念的实践之道－以台南市三级古迹开基灵佑宫与B-11号都市计划道路冲突之解为例
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