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以数字化妈祖神话故事活化海事语文教学
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作者：
吴若己 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神话故事 语文教学 妈祖 数字化 课程设计
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描述：指出海神妈祖受到两岸民众的普遍崇奉,两岸研究妈祖的相关文献,议题愈见深入且多元化。将妈祖的神话故事与高等海事教育之语文课程结合,将科技融入神话故事进行课程设计,借由数字化中国神话故事课程设计来活化语文教学,也是台湾语文课程教学改革的一种尝试。
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全真道修炼方式与精神健康
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作者：
陈明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 精神健康 修炼 全真道
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描述：修炼不仅几乎是所有宗教修炼的方法或途径,也是各种文明的传统。宗教修炼有利于追求灵魂内在的安宁和精神的超越。本文试图从化缘、远游、坐环等全真道的几种主要修炼方式来探讨全真道修炼方式对精神健康的意义与启示。
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试论《搜神记》对《三国演义》的影响
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作者：
于洪江 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神学思想 于吉 三国演义 描写 孙策 积极与消极 曹操 搜神记 罗贯中 天人感应
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描述：文章认为,东晋干宝的《搜神记》对《三国演义》的成书具有一定的影响,这影响可分积极与消极两部分,其积极方面表现在于吉与左慈两个人物形象的塑造上,消极方面则表现在对其"天人感应"神学思想的继承上。
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又到一年天后诞:香港神功戏戏棚剪影
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作者：
静珊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 农历 马湾 粮船 香港 大埔 演出 粤剧 投入 剪影 天后宫
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描述：农历三月廿三的天后诞是香港最重要的神诞之一,香港各区的天后宫都将举行为期三到七天的盛大庆典,其中粤剧神功戏演出更是必不可少。为此,香港粤剧界几乎全部投入工作当中,大埔旧墟、马湾、粮船湾、南丫岛等地的天后宫前均临时搭
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琐罗亚斯德教萨德维斯神与摩尼教电光佛
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作者：
马小鹤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 暨南大学 摩尼教 琐罗亚斯德教 曹国 复旦大学 祆教 电子版 萨德
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描述：暨南大学张小贵博士以大作《中古华化祆教考述》相赠，拜读之际，对曹国得悉神颇感兴趣，从注释中得知他曾有《曹国“得悉神”考》一文提交会议。随即联系复旦大学芮传明教授和张小贵，想看看这篇论文。承芮传明迅即将此文电子版传给了我，
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近现代民间秘密宗教中的神仙信仰
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作者：
石衍丰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文昌帝君 西王母 道教 神仙信仰 三教思想 创世说 儒释道 民间秘密宗教 三一教 无生老母
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描述：近现代民间秘密宗教中的神仙信仰石衍丰笔者探索近现代中国道教的神仙信仰时，涉及到中国的民间秘密宗教，资料搜集相当困难，有幸捧读了马西沙、韩秉方先生力作《中国民间宗教史》，该书以丰富的资料和精辟的论述，使我受益良多。又在四川大学图书馆觅得１９４８年由国立...
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河神黄大王:明清时期社会变迁与国家正祀的呼应
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作者：
李留文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神话 明末 呼应 巡抚 国家 社会变迁 沿岸地区 河道总督 黄河 明清时期
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描述：黄大王是明末出现在民间的黄河神。大约在万历以后有关黄大王的神话开始在豫鲁黄河沿岸地区传播,到乾隆三年经河东河道总督白钟山和河南巡抚尹会一的奏请,黄大王被敕封为灵佑襄济王, 进入国家正祀,与金龙四大王并为河神。
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唐代摩尼教“风“入神名考：夷教文典“风”字研究之二
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作者：
林悟殊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 惠明 净活风 净风 圣灵 净法风
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描述：敦煌发见唐代摩尼教写经,出现若干以"风"入名的神号,本文据外来文明变异的原理,在解读有关汉文献基础上,参照中亚摩尼教的神谱,考其在西域摩尼教中的原型,针对西方学者的误释,一一加以考辨,认为该等神号取以"风"字,并非源于西域语言,而是效法华夏传统文化,直接用汉词命名。
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男权社会中的女神崇拜：福建妈祖崇拜原因探析
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作者：
黄海燕 李秀 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 女巫 妈祖 母亲崇拜 海神 男尊女卑
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描述：在我国的封建社会男尊女卑的思想下,妈祖作为一个女神,她的崇拜不但有没被遏制反而得到历代朝廷的褒封,一度超越其他众神成为我国至高无上的海神,是具有多方面的原因。本文主要从古代福建社会的特性、古代福建人的母亲崇拜心理、闽人崇拜女巫的潜意识三大点来阐述。
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妈祖精神及对当代大学生思想教育的辅助作用
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作者：
徐颖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖精神 思想政治教育 大学生
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描述：妈祖精神作为妈祖文化的核心,其思想内涵与高校思想政治教育内容在本质上是契合的,在大学生思想政治教育中可发挥一定的辅助作用。通过探讨妈祖精神的内涵及其教育价值,分析了当代大学生行为特点,讨论妈祖精神对大学生思想政治教育的辅助作用,提出具体的实践路径。
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