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屏南四平傀儡戏调查札记
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作者：
叶丽银 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 四平傀儡 分布与班社 坛班与传承
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描述：作为戏剧艺术形态存在的四平傀儡戏,它不仅保存大量古制木偶艺术余绪,而且是探索四平腔在屏南乃至福建流播的一个参照系。本文系笔者对屏南四平傀儡戏的分布状况作田野调查的一个综述。
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《葛藟》新解
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作者：
吴从松 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 婚姻形态 遗迹 上古 二次葬 女子 男子 郑笺 先秦婚俗 诗集传 新解
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描述：孔子说:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”(论语·阳货》)其实,在我们今天看来,读《诗》,还可以了解先秦婚俗。《王风·葛藟》反映的就是上古一种婚姻形态的遗迹。为了探讨之便,特录原诗如下。
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草原毛虫的发生及其防治
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作者：
王兰英 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 生活习性 草原毛虫 形态特征 防治方法
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描述：草原毛虫大量取食植物幼嫩茎叶,严重影响牧草生长,妨碍畜牧业发展。本文介绍了草原毛虫的形态特征、生活习性、发生与环境的关系以及防治方法,为草原毛虫的预测预报以及防治工作提供参考。
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民间为何祀男神张仙为＂送子神＂
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 洒脱 飘逸 “爷” 民间 天后宫
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描述：旧时，天津天后宫的过街楼——张仙阁上，供奉着好几尊神像，其中主神便是形态俊美、飘逸洒脱的张仙神。张仙神被民间视为送子神，主管送子的神祗一般都是女性，常常被称作某某娘娘；张仙是个例外，他是一位“爷”。
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祥禽瑞兽纹饰中的自然崇拜思维探析
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作者：
廖军 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 祥禽瑞兽 传统纹饰 自然崇拜思维
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描述：中国传统纹饰丰富多彩,祥禽瑞兽是其中的一个重要组成部分。这些纹饰不但形态各异,而且有着深刻的精神内涵,是先民们自然崇拜思维的物化表现。本文拟从历史渊源和文化含义的角度对祥禽瑞兽纹饰中的自然崇拜思维和象征意义作一深入的探析。
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岭南本土歌乐中的畲族民歌
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作者：
冯明洋 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 嬲歌 畲歌 “鸟唱歌言” 畲歌基本调 凤凰山 潮州畲歌
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描述：畲族与畲歌广泛分布于福建、浙江、江西、广东等地。而广东凤凰山却被学界公认是早期的大本营与聚散地。在以《高皇歌》为代表的各地畲歌中,凤凰山的同名畲歌最具天然性、古朴性形态。畲族也是岭南土著,也是岭南文化的创造者,畲歌研究不可忽视。
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民歌与民俗：以婚恋民歌为例
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作者：
殷子晴 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 哭嫁歌 客家人 民歌 走西口 少数民族 民俗活动 土家族 重要组成部分 民俗文化 传统文化
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描述：民俗与民歌均为传统文化的重要组成部分,二者既有共同性,又各具特殊性,它们的外部形态与精神内容同时交叉、渗透存在。民歌本身是民俗精神内容中的重要组成部分,而民歌的内容又正是民俗的具体反应。民俗活动往往伴随着相应的民歌,甚至有些民歌本身就是民俗的组成
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古代华南少数民族的丧葬文化
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丧葬文化 华南地区 二次葬 少数民族地区 丧葬礼仪 悬棺葬 屈肢葬 少数民族 《太平寰宇记》 丧葬习俗
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描述：古代华南少数民族的丧葬文化陈伟明丧葬文化，是中国古代传统文化的一个重要方面，具有悠久的历史与丰富而广泛的内容。中国地大物博，民族众多。各个地区、各个民族所处的自然环境、社会形态、宗教信仰都存在着不同的差异。因此各地区、各民族的丧葬文化与习俗，往往有不...
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浅谈原始社会的二次丧葬习俗
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作者：
祁英民 贾格年 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 灵魂 二次葬 原始社会 丧葬习俗
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描述：丧葬习俗是表现人们如何安置死者的灵魂,如何处理尸体的仪式和活动。二次葬是古代一种常见的丧葬习俗,通过对二次葬的研究,对于研究既往时代人类的意识形态、洞察他们精神生活和物质生活具有重要的意义。二次葬的葬俗对后世人们处理尸体可以提供借鉴。
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试论现代汉语的双音现象
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作者：
米嘉瑗 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 双音化 语音 语法 语用 词汇
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描述：双音化不仅影响汉语的词汇,还对汉语的语音、语法、语用都产生了深远的影响。在语音上,对单音节、多音节词语的韵律形式有着显著的影响;在语法上,对构词、词的形态也有一定的影响;在语用上,词语的运用、词语的选择都不同程度地受到双音化的影响。