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丽水妈祖庙与妈祖文化
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作者：
金伟明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖信俗 妈祖庙 丽水
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描述：2009年9月，妈祖信俗被列入世界非物质文化遗产名录。妈祖信俗，曾在山城丽水历史上盛极一时，这是一个值得研究的现象。丽水妈祖建筑及妈祖信俗保护、传承，更是一个值得思考的命题。
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丽水妈祖庙与妈祖文化
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作者：
金伟明 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖信俗 妈祖庙 丽水
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描述：2009年9月,妈祖信俗被列入世界非物质文化遗产名录。妈祖信俗,曾在山城丽水历史上盛极一时,这是一个值得研究的现象。丽水妈祖建筑及妈祖信俗保护、传承,更是一个值得思考的命题。
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非物质遗产视野下揭西张氏妈祖信仰形态研究
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作者：
彭文福 李宇雯 周婷 张丁莹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖 嬗变 在地化 信仰形态 揭西
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描述：妈祖信仰历经上千年的嬗变，融入了许多地域特色。本文通过论述妈祖在历史嬗变过程中的信仰形态，结合妈祖信仰的揭西“在地化”现象，对揭西妈祖信仰文化的保护和申请非物质文化遗产提供理论依据。
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临水祖宫在陈靖姑文化中的地位
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作者：
张晓华 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：姑文化涵盖宗教、历史、文学、艺术、民俗、社会学、人类学诸多方面,内蕴丰厚;其影响达于大陆东南数省、海外华人圈,历千余年而不衰.陈靖姑文化现象无不与陈靖姑的最后归宿地古田临水宫息息相关.
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苗族招龙习俗的文化解读
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作者：
欧阳治国 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 招龙习俗 苗族
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描述：招龙是苗族崇龙习俗中的一种,盛行于贵州省雷公山区。苗族招龙之龙具有多态性,包括动物龙、植物龙、非生物龙和自然现象龙等,这突破了原有的动物崇拜论和灵物崇拜论,而将龙崇拜的实质指向了最神秘和最原始的自然,即龙崇拜源于自然崇拜。
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大街小巷跑“面子”
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作者：
船船 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 企业 单位领导 小卖部 相关 加班 绿化 职工下岗 面子 价值 工程
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描述：领导为了面子让职工加班大干的现象在企业里其实很普遍,而社会上面子工程也不少。剪彩想让人知道跟某领导有关系。可怜的就是这块好绸缎了,能做多少红裤头啊?却被狠心地剪成数段,有人说有关领导的屁股大,剪彩的这块布不够给他们做裤头……
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藏密颇哇法刍议
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作者：
植芒 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 迁识成就 藏密 中医药学 识神 开顶 密宗 大乘要道密集 耗散结构 气功养生 开天门
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描述：藏密颇哇法刍议植芒首先我们从字面上来谈一下颇哇的意义：颇哇，是藏文的音译，也有译为“颇瓦”或“破瓦”的，义为迁移、飞迁。颇哇法正确的汉文称法应当是“迁识成就法”。至于称为“开顶法”，乃是一个约定俗成的叫法，只表述了颇哇法的一个表面现象，其意义不完全，...
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从土家族哭嫁歌看土家妇女世界
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作者：
钟丽君 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妇女 演变 土家族 哭嫁
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描述：哭嫁是一种特殊的婚俗现象,哭嫁歌乃是这种特殊婚俗的特定产物。土家族的哭嫁歌不仅是土家人民宝贵的非物质文化遗产,它还是我国音乐艺术界绮丽的瑰宝。文章试图通过对土家族哭嫁歌所产生的社会历史土壤、歌词所反映的情感内容以及哭嫁的演变、反映土家族的妇女世界。
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从《哭嫁歌》透视土家族女性的文化心理
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作者：
龚红林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 性别主义 哭嫁歌 民俗学价值 三峡文化 文化心理 土家族 男尊女卑 性别意识 民间文化 女性
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描述：土家族的"哭嫁"习俗作为一种现存的古老而独具特色的婚俗文化现象一直为当代民间文化与文学界所关注。在人们注意其美学、民俗学价值的同时,我们似乎忽略了对歌词本身所隐含的土家族女性特有的文化心理的挖掘。本文即力图在此方面作一些探讨。
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三峡石崇拜的文化内蕴及文化特征阐论
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作者：
王作新 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “阴阳石” 石崇拜 三峡文化 “悬棺葬” “八阵图”
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描述：在人类历史上，由石而生成的文化现象丰富多采。本文对发现于三峡地区的“八阵图”、“阴阳石”、“悬棺葬”的本来面貌及文化内蕴进行了历史的考察和阐论，认为这三种文化事象，从石崇拜的一隅，体现了三峡文化的某些典型特征。
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