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云南彝族自然崇拜的社会学分析
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作者：
周晓光 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 云南彝族 自然崇拜 社会学分析
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描述：自然崇拜是云南彝族原始宗教的一个重要组成部分,有着极为丰富的内容,包括了对天、地、水、石、山、火、植物、日月星辰等崇拜活动。云南彝族的自然崇拜有着深刻的社会表现和重要的社会功能。本文在阐述其自然崇拜的主要内容和仪式表现的基础上,对其社会功能进行了简要分析。
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魏晋南北朝时期的自然崇拜
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作者：
张承宗 魏向东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 魏晋南北朝 民间风俗 社会信仰
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描述：自然崇拜起源于原始社会。魏晋南北朝时期因国家多难 ,民生痛苦 ,人们对自然的崇拜热情依然不减 ,并有所发展 ,其主要表现是对天地、日月星辰、气象、山川水火、动植物的崇拜。这种广泛的自然崇拜 ,反映了当时的民间风俗与社会信仰
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置于时空流中的自然崇拜:《中国自然神与自然崇拜》读后
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作者：
钟年 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 原始宗教 图腾文化 自然崇拜 自然神 图腾崇拜 动植物崇拜 少数民族 宗教文化 分析方法 文化现象
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描述：置于时空流中的自然崇拜─—《中国自然神与自然崇拜》读后钟年自然崇拜是世界各民族历史上普遍存在过的宗教形式之一，它始自原始时代而延续至今，在人类社会中流传时间极长。中国的自然崇拜也具有延续时间长、覆盖面广的特点：在首都北京，我们能看到保存完好的历代统治...
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0年代以来华南与台湾汉族自然崇拜研究述评
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作者：
徐杰舜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 华南地区 自然崇拜 汉族民间信仰 台湾 福建民间信仰 研究述评 自然神 少数民族 民间宗教 福建汉人
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描述：汉族是一个没有统一宗教的民族，但民间信仰却异常丰富多彩。而民间信仰中最原始的自然崇拜，诸如动物崇拜、植物崇拜、风雨雷电崇拜、山川水火崇拜、日月星辰崇拜等还在民间广为流传。众所周知，自然神是中国历史上最普遍崇拜的神。自然崇拜不仅是在汉族民间延续时间最长...
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论迟子建《额尔古纳河右岸》中的巫文化元素
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作者：
尹晓慧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 小城文学 自然崇拜 灵魂崇拜 图腾崇拜
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描述：巫文化是产生于原始社会的一种文化形态,是指以巫师、巫术及鬼神信仰为总体特征的文化。迟子建的《额尔古纳河右岸》展现了东北少数民族鄂温克人的百年兴衰史,这百年兴衰史是巫文化浸润的历史。其中自然崇拜、图腾崇拜、灵魂崇拜是其重要特征。
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殷墟甲骨文化影响之浅探
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作者：
吴芬芬 徐小霞 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天人合一 自然崇拜 自然神 甲骨文
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描述：甲骨文作为上古时代的真实镜像，蕴含着深厚的华夏民族精神。本文通过研究位于中原地区的殷墟出土的甲骨拓片所记载的内容，来说明甲骨文化对中华民族传统文化的深远影响，具体表现为甲骨文里的“自然崇拜”观对后代“天人合一”思想数千年的影响。
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文山州仡佬族祖先崇拜、自然崇拜及其文化内涵
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作者：
浦加旗 陆芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 仡佬族 文山 民族文化
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描述：仡佬族的宗教信仰属于原始的多神崇拜。他们认为世间万物皆有灵,祭之可得福。明末清初迁移到文山州的仡佬族,他们虽然人口不多,但一直保留着本民族的古老文化。作者在收集第一手材料的基础上,参考有关文献,对这里的仡佬族宗教信仰及文化内涵进行探讨。
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男子套路预赛结束 新赛制带来新考验
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作者：
王悦 王霞光 王霞光 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武术套路 预赛 新赛制 太原市 运动员 全国运动会 男子赛区 山西省
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描述：2013年5月13-15日，第十二届全国运动会武术套路预赛（男子赛区）在山西省太原市举行。来自26个单位的112名运动员参加了比赛。经过3天的激烈角逐，36名运动员获得了男子长拳、刀术、棍术全能．男子南拳、南刀、南棍全能和男子太极拳、太极剑全能三个项目的全运会决赛入场券。
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第十二届亚运会明星档案
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 冠军 第十二届 武术锦标赛 南拳 男子全能 女子全能 档案 亚运会 明星 动作风格
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描述：男子全能冠军: 原文庆 YUAN WENQING 男 1966年8月生 武英级运动员 自1988年始,连续荣获全国武术锦标赛男子全能及第六届全运会长拳、棍术冠军,七运会男子三项长拳类全能冠军,第二,第三届亚洲武术锦际赛男子个
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工业生产中常用的标记方法
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作者：
吴重光 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 产品 标记
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描述：在机械加工过程中零件检查后分组打尺寸标记,以及为了便于日后的维修而在零件上标记,还有便用户了解使用有效期而在成品或其金属包装物上打上生产日期等这在自动化生产中是必不可少的工艺程序。文章介绍了几种常用标记方法的工作原理及其结构特点。图7幅,表1个。