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古敢水族歌谣与对歌活动
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作者：
鲁庆华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 新生活 哭嫁歌 风俗习惯 风俗歌 活动内容 劳动歌 情歌 内心世界 祭祀 云南
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描述：生活在云南的水族与贵州三都的水族同源,据考由古代秦汉以始岭南地区及东南沿海一带居住的百越中之骆越发展而来。明清时期,水族与布依族曾被称为仲家,水族在地方志等文献里有仲夷、水户和老户之称谓。据《兴义府志·风俗志》记载:府亲辖境有二种,曰仲家……,
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中国第一部系统深入研究悬棺葬的专著——《中国悬棺葬》评介
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作者：
陈启新 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 综合研究方法 科学方法 悬棺葬 文化人类学 文化内涵 理论联系实际 辩证唯物主义和历史唯物主义 地理分布 文化现象 民族研究
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描述：中国第一部系统深入研究悬棺葬的专著──《中国悬棺葬》评介陈启新（中山大学人类学系）悬棺葬是我国古代岭南方少数民族诸种葬俗中最为奇特的一种。它不但葬地选点和葬具形制独特，而且葬式和礼仪也别具一格；加之其时空跨度大及民族之间的关系复杂，年代不易判断，族属...
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菲律宾的悬棺葬
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作者：
兰燕 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陶器 墓葬 骨骸 二次葬 悬棺葬 遗址 头盖骨 班顿 菲律宾 骨头
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描述：一、灵魂之船 我们的祖先群体对于死后的信念与古希腊人有点相似。 西班牙的教士在考古学证据和早期人种学的报导中指出,在挖空的木槽中处置死者的方法在菲律宾有着悠久的传统。它和其他葬式相互补充发展,包括把尸体裹在席子里或树皮中的残忍方法;埋在山洞中或埋在
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探访中国最大悬棺群
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作者：
李明伟 秭宣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中国西南地区 悬棺葬 棺材架 马桑 考古学家 仙人洞 天然洞穴 岩洞 望远镜 秭归县
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描述：悬棺神秘莫测,距今大都在二千年 以上,被称为世界文化史上的一大奇 观。它是古代特别是中国西南地区古代生活的人采用的 最多的一种祭祀 方式,其方法是 将去世之人的棺 材安置于人迹罕 至的悬崖峭壁之 上,或者停放于 天然洞穴之中, 或者人工打桩将 棺材架于其上, 高距地面一
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长江文化的特点及研究的意义
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作者：
彭适凡 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中华民族文化 中原地区 考古材料 悬棺葬 长江文化 长江流域 南方地区 青铜 遗址 古代居民
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描述：长江、黄河都是我们中华民族文化的发源地,都是我们中华儿女主要诞生、生息、繁衍之区,以黄河文化和长江文化为主体再融合周围地区的文化,从而构成了我们中华民族五彩缤纷、灿烂辉煌的古代文化,所以我们说,长江流域的文化是中华民族文化的有机的
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试析《魏书》的单义双音词
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作者：
李丽 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 双音词 《魏书》 单义
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描述：中古时期汉语复音词蓬勃发展。《魏书》中的单义双音词有的首见于《魏书》,或为北朝新语词、或为旧有概念的新表达、或为古已有之的语词出现新的意义;有的始见于中古时期,在《魏书》中亦有应用。这些新词新义反映了汉语复音词在中古时期的发展面貌。
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苏共亡党警醒我们：读《苏共亡党二十年祭》
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作者：
成月朋 黄妹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 兴利除弊 苏共亡党 执政经验教训 全面深化改革
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描述：前车之鉴,令人深思。《苏共亡党二十年祭》实事求是分析了苏共亡党的历史教训,为中国共产党提供了兴利除弊、继往开来、一往无前的执政经验,增强了每一个有政治责任、有忧患意识、有创新精神的当代中国共产党人全面深化改革的紧迫感和责任感。
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抗日战争历程中的两座桥：“黔南事变”70周年祭
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作者：
朱朝访 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 抗日战争 黔南事变 七七事变 日军 卢沟桥
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描述："黔南事变"时在深河桥畔与当地人民并肩作战,共同抗击日军的部队正是"七七事变"时在芦沟桥边打响抗日第一枪的29军。提起抗日战争,在贵州黔南之南的独山,父老乡亲们总爱将这场战争和两座桥联系在一起,说抗日战争是起于卢沟桥,止于深河桥。
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失眠患者的食疗验方
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作者：
刘艳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 心阴不足 代茶饮 生甘草 失眠患者 心火上炎 食疗验方 莲心茶 生百合
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描述：1．莲心茶：莲心2克，生甘草3克。开水冲泡，代茶饮。每日饮数次。适用于心火上炎，烦躁不眠。 2．百合粥：生百合、粳米各100克，洗净，加水1000毫升，煮至米烂，每日2次。适用于心阴不足之虚烦不眠（口干、干咳）。
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临济义玄与临济宗
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作者：
王学信 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 黄檗希运 佛法 临济义玄 滹沱河 临济禅 宗旨 禅师 马祖道一 临济宗 学人
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描述：义玄于黄檗山习禅、修持凡三十余年,得黄檗希运印可,辗转至河北,于镇州(今正定)城东南隅,临滹沱河侧,驻锡临济禅院,临济乃因地得名。时普化禅师先在彼,佯狂混于俗众,圣凡莫测,师至即佐之。一日,师谓普化、克符二上座曰:"我欲于此建立黄檗宗旨。"从此广为弘扬马祖道一