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超声检查对胃间质瘤的诊断价值
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作者：
肖美琴 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 消化道间叶性肿瘤 间叶组织 胃间质瘤 查对 诊断价值 超声诊断 超声声像图 定向分化
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描述：胃间质瘤是一种独立起源于胃肠道原始间叶组织的非定向分化的肿瘤,属于消化道间叶性肿瘤[1-4].目前关于超声诊断胃间质瘤的报道较少,为此,笔者回顾性分析了经手术、病理证实为胃间质瘤12例患者的超声声像图资料,旨在探讨超声检查对胃间质瘤的诊断价值.
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论中国古典文学圆美追求的文化渊源
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作者：
王培娟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 周易 儒 圆美 道 佛文化 中国古典文学
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描述：华夏子民自原始社会以来便萌生了最初的圆道意识,这种观念进入中国人的整体文化思维中并影响到文学的表现。"以圆为美"成为文学研究者关注的重要话题。追根溯源,《周易》的"圜道"宇宙观和儒、道、佛的文化观念都对中国古典文学的圆美追求产生了潜移默化的影响。
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建立管护经营承包制 有效保护天然林
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作者：
陈蓬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 森林管护机制 管护模式 森林资源管护 天然林 管护经营承包制 天然林资源保护工程
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描述：我国的天然林资源保护工程于1998年起开始试点,2000年全面展开。按照国家天保工程实施方案的要求,工程区大力推行个体承包,落实了森林资源管护责任。下面的文章总结了东北内蒙古林区及山西原始次生林区森林资源管护责任制的不同模式,分析了新型管护机制带来的多重效果。
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草原岩画中的自然崇拜
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作者：
冯军胜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 原始宗教 自然崇拜 草原岩画
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描述：与人类生存关系最密切的大自然是原始宗教最早的崇拜对象.对于草原文化建构而言,自然崇拜和神灵观念是非常重要的文化形态,对草原人的思维方式、社会组织及世俗生活都影响深刻,而且时间绵延久远,-直至今.而岩画大多是伴随祈神仪式产生的.
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云南彝族自然崇拜的社会学分析
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作者：
周晓光 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 云南彝族 自然崇拜 社会学分析
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描述：自然崇拜是云南彝族原始宗教的一个重要组成部分,有着极为丰富的内容,包括了对天、地、水、石、山、火、植物、日月星辰等崇拜活动。云南彝族的自然崇拜有着深刻的社会表现和重要的社会功能。本文在阐述其自然崇拜的主要内容和仪式表现的基础上,对其社会功能进行了简要分析。
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魏晋南北朝时期的自然崇拜
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作者：
张承宗 魏向东 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 魏晋南北朝 民间风俗 社会信仰
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描述：自然崇拜起源于原始社会。魏晋南北朝时期因国家多难 ,民生痛苦 ,人们对自然的崇拜热情依然不减 ,并有所发展 ,其主要表现是对天地、日月星辰、气象、山川水火、动植物的崇拜。这种广泛的自然崇拜 ,反映了当时的民间风俗与社会信仰
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蒙古族的自然神与自然崇拜
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作者：
波·少布 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 日月星祭 山水祭 自然崇拜 自然神 蒙古族 腾格里祭 火祭
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描述：蒙古族的自然神与自然崇拜波·少布蒙古族的自然崇拜，从原始社会延传至今。是较早的宗教形式之一。自然崇拜的对象，一般都是灵化了的自然物、自然力以及一些自然现象。蒙古族从森林狩猎到草原游牧，经历了一个相当长的时间，在这漫长的社会实践中，蒙古人对其生活有密切...
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置于时空流中的自然崇拜:《中国自然神与自然崇拜》读后
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作者：
钟年 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 原始宗教 图腾文化 自然崇拜 自然神 图腾崇拜 动植物崇拜 少数民族 宗教文化 分析方法 文化现象
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描述：置于时空流中的自然崇拜─—《中国自然神与自然崇拜》读后钟年自然崇拜是世界各民族历史上普遍存在过的宗教形式之一，它始自原始时代而延续至今，在人类社会中流传时间极长。中国的自然崇拜也具有延续时间长、覆盖面广的特点：在首都北京，我们能看到保存完好的历代统治...
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0年代以来华南与台湾汉族自然崇拜研究述评
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作者：
徐杰舜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 华南地区 自然崇拜 汉族民间信仰 台湾 福建民间信仰 研究述评 自然神 少数民族 民间宗教 福建汉人
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描述：汉族是一个没有统一宗教的民族，但民间信仰却异常丰富多彩。而民间信仰中最原始的自然崇拜，诸如动物崇拜、植物崇拜、风雨雷电崇拜、山川水火崇拜、日月星辰崇拜等还在民间广为流传。众所周知，自然神是中国历史上最普遍崇拜的神。自然崇拜不仅是在汉族民间延续时间最长...
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论迟子建《额尔古纳河右岸》中的巫文化元素
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作者：
尹晓慧 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 小城文学 自然崇拜 灵魂崇拜 图腾崇拜
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描述：巫文化是产生于原始社会的一种文化形态,是指以巫师、巫术及鬼神信仰为总体特征的文化。迟子建的《额尔古纳河右岸》展现了东北少数民族鄂温克人的百年兴衰史,这百年兴衰史是巫文化浸润的历史。其中自然崇拜、图腾崇拜、灵魂崇拜是其重要特征。