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裴铏《传奇》并列式双音词研究
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作者：
王杰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 词汇学 并列式双音词 裴铏《传奇》
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描述：本文通过对唐代具代表性的著作裴铏《传奇》中新出现的并列式双音词进行考察，旨在研究汉语并列式双音节词汇在唐代的演变特点。
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论吴筠的道教哲学思想
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作者：
李刚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 修道方法 宇宙观 认识论 吴筠 生命观 道教哲学
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描述：本文从天人合一的宇宙观、可操作的修道方法论、生命观和认识论这三个方面阐释了 唐代著名道教学者吴筠的道教哲学思想，认为这些思想与唐代另一著名道教学者司马承祯的思想 较为接近，体现了唐代道教主流派──上清派的理论水平。
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试论华兹华斯《露西组诗》中对自然的崇拜
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作者：
郑平坪 张晓芬 杨檬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 激情 抒情诗 大自然 露西组诗
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描述：露西组诗是英国诗人华兹华斯1799年所写的五首抒情诗,是关于诗人对一位纯洁的年轻女子露西的爱恋,以及失去挚爱后的痛苦。露西与大自然有一种特殊的关系。体现了华兹华斯一系列的诗学思想:诗歌是情感的自然流露,诗歌应描写人类本质的情感。
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采石有幸留诗魂
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作者：
司马如 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 长江 李白 诗仙 天门山 当涂县 马鞍山市 太白 诗魂 梁山 开天门
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描述：伟大诗人李白生前极爱马鞍山的采石矶,传说他在这里醉酒捞月骑鲸升天,所以千余年前这里就有了谪仙楼(今太白楼)。这座临江而立的楼阁是人们凭吊诗仙、寻觅诗魂的圣地。李白在采
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李白“中年”游吴越辨
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作者：
李清渊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 结游镜湖 楚台 中年 司马承祯
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描述：通过考释李白赠王判官诗所用“中年”一词，辩证诗人自出蜀后至娶安陆许氏夫人之前，似有两次东游．这首赠诗所忆“中年”游吴越之事，则当在开元十六年而非天宝六载．
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亲近自然 还原生活——论华兹华斯诗歌的自然崇拜
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作者：
史忆南 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 新诗歌创作原则 浪漫主义创作方法 华兹华斯 自然诗歌创作
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描述：作为“湖畔派”诗人的代表,华兹华斯一生创作了大量讴歌自然的诗歌作品。1803年成为华兹华斯自然诗作风格的分水岭,前期多表现得清新、自然,充满灵动与浪漫,后期多表现得深刻、理性,充满爱意与伤感。
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论郭沫若、康白情新诗创作中的自然崇拜
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作者：
龚奎林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化影响 自然崇拜 新诗创作 诗歌创作 郭沫若诗歌 中国现代文学 康白情 自然风光 自然万物 五四文化运动
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描述：中国现代文学浪潮中,四川是作家最多的省份之一,蜀籍作家以文学之笔直刺黑暗社会中的人性幽暗。而在五四文化运动中,蜀籍诗人郭沫若、康白情等更是敢为天下
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司马承祯生平及其养生思想探析
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作者：
刘霖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《天隐子养生书》 养生 司马承祯
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描述：司马承祯(639~727年)是唐代著名高道,字子微,号白云子,唐代温县人。司马承祯身为道士,主张“无为”。他在其著作《天隐子养生书》中以简洁的文辞,分斋戒、安处、存想、坐忘、神解五部分讲道(亦即讲述养生方法),阐述了其丰富的养生思想。
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合阳提线木偶戏
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作者：
沈宇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 艺人 人物造型 偶线 独特风格 提线木偶戏 自然美 合阳县 角色造型 动作 黄河文化
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描述：被誉为“线戏之乡”的合阳县有个“线戏村”——郭家坡。村里有两套戏箱,可同时搭班演出。戏箱的人物造型多为唐俑风格,其雕法精致细腻,体现了典型的唐代审美观。尤其花旦女俑,丰腴圆润,眉弯细长,隐约含笑的
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试论《坐忘论》的养生意义
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作者：
李光富 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 物我两忘 坐忘 不动摇 修炼 意义 道教 事物 养生术 司马承祯 修道
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描述：在道教浩如烟海的养生理论力作中,我认为唐代高道司马承祯的《坐忘论》以其独到的见解,丰富的内涵,强有力的可操作性,成为我国道教养生术中的扛鼎之作。
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