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远近闻名的天后宫
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作者：
祁金华 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：地处九河下梢的天津,随漕运的兴起而发展起来.作为漕运的保护神天后娘娘,无疑会在这漕运的咽喉之地三岔河口安家落户.公元1326年,人们便建立了天后宫.1985年天津市政府又远见卓识地将这里辟为天津民俗博物馆,成为津门十景之一.……
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獐牙器--原始自然崇拜的产物
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作者：
王永波 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 随葬品 装饰品 墓葬 风俗习惯 大墩子 生产工具 新石器时代遗址 左手 习俗 社会性质
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描述：近30年来,对于大汶口、龙山文化的研究,特别是在分期、分区、生产力发展水平及社会性质等方面的研究,都取得了一些可喜的成果。可是在意识形态方面,特别是对一些特殊的风俗习惯,诸如拔牙、头骨人工变形、用獐牙器随葬等问题的研究还很不
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《文昌孝经》的道教孝道观
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作者：
肖群忠 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《太上感应篇》 儒家孝道思想 道家 道教 《归藏》 守身 孝经 文昌 民间化 儒家孝道观
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描述：《文昌孝经》的道教孝道观肖群忠《文昌孝经》，据明代少保大学士耶浚仲所著《文帝孝经原序》所说，出现在宋代，作者不详，该经托文昌帝之口，劝人尽孝。无论是从托文昌帝之形式上看，还是从思想内容上看，可判定其属道教思想，而且在历史上，它与《太上感应篇》等一起，...
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文山州仡佬族祖先崇拜、自然崇拜及其文化内涵
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作者：
浦加旗 陆芳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 仡佬族 文山 民族文化
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描述：仡佬族的宗教信仰属于原始的多神崇拜。他们认为世间万物皆有灵,祭之可得福。明末清初迁移到文山州的仡佬族,他们虽然人口不多,但一直保留着本民族的古老文化。作者在收集第一手材料的基础上,参考有关文献,对这里的仡佬族宗教信仰及文化内涵进行探讨。
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黄门尝新记
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作者：
龙运干 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 意思 “吃” 少数民族 尝新节 朋友 衣食住行
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描述：虽说是少数民族中一分子，可尝新节却是第一次过。难怪朋友说我是“假苗”了。还在更早些，圈内就有人吵吵要去黄门过尝新节，说是蛮有意思的。正好，有一朋友就是本地人士。于是，我们就把衣食住行吃中的“吃”转包给他了。他呢，民族本色基因，一口应承下来了。
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陈志刚局长深入沙井上寮社区了解杜情民意
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作者：
秦波 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 社情民意 社区 局长 发展情况 相关人 视察 深圳市审计局 宝安区
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描述：深圳市审计局陈志刚局长，带领相关人员专程来到宝安区沙井街深圳市审计局陈志刚局长深入沙井上寮社区了解社情民意近口，深圳市审计局陈志刚局长，带领相关人贝专程来到宋安区沙井街道上寮社区进行调研，视察社情民意，了解社区的发展情况。
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台湾6头狗表演搭肩接龙赚车马费
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 家族 狗 台湾地区 电子报 动物 表演 台南
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描述：据台湾《中时电子报》报道，台南市关怀流浪动物的代言狗“有钱家族“。最近频频上电视登台表演赚取车马费，拜全部捐给台南市关怀动物生命协会及台南市流浪动物中途之家义工队。关怀更多流浪狗。图为“有钱家族”一家六口表演最拿手的搭肩接龙游戏，模样相当可爱。[第一段]
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她把爱献给边疆
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作者：
许承军 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 父母亲 山城 方向盘 司机 四川 云南省 重庆 边疆 天保 农场工人
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描述：初冬时节,一个偶尔的机会,我乘上了云南省国营天保农场的一辆北京牌小吉普,开车的是一位操一口浓重四川重庆口音的女司机。她中等身材,柳眉杏眼,乌丝搭肩,灵巧的双手自如地拨着方向盘。坐在一旁的老马向我介绍,方知她是一位山城知青,名叫张翠兰。
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润物无声教育无痕
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作者：
朱卓亚 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 广告 学生 成长 黑芝麻糊 运动会 教育 柏拉图 无声 班级活动 坚持
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描述：一直很喜欢黑芝麻糊的广告。典型的南方小巷,灯光摇曳,随着一声亲切而悠长的黑芝麻糊的吆喝,一个身着棉布衫的少年推门探头出来,眼中充满渴望。慈爱的大婶把一勺浓稠的芝麻糊舀在碗里,男孩迫不及待地大口大口吃,吃完了还意犹未尽地一遍遍地舔那碗边。
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乡土轶闻(二题)
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作者：
曾世超 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 老板 轶闻 老人 乡土 闽南 衣服 黄河 地方方言 男人 四十年
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描述：黄河婆黄河叔调好月琴的时候,黄河婆已经走到水圳边上。黄河婆开始洗衣服了,黄河叔也开始了自弹自唱,黄河婆洗到一件黄河叔的内裤头时突然发现有点不对头,就停下手认真听起来。原来她老公竟然把前夜和她做的疯颠事给编成小曲唱了起来。她啐了一口,嘴里骂了—句“死不正经