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琐罗亚斯德教萨德维斯神与摩尼教电光佛
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作者：
马小鹤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 暨南大学 摩尼教 琐罗亚斯德教 曹国 复旦大学 祆教 电子版 萨德
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描述：暨南大学张小贵博士以大作《中古华化祆教考述》相赠，拜读之际，对曹国得悉神颇感兴趣，从注释中得知他曾有《曹国“得悉神”考》一文提交会议。随即联系复旦大学芮传明教授和张小贵，想看看这篇论文。承芮传明迅即将此文电子版传给了我，
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楚国的动物形象漆器
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作者：
刘家林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 战国时期 雕刻 花纹 造型 浮雕 动物形象 大主题 楚国 漆器 鸳鸯
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描述：迄今出土的战国时期的楚国漆器中,雕刻各种动物形象的木胎漆器数量众多,造型新颖别致,花纹华彩灿然,是该时期楚国漆器的一大特色。战国时期楚国漆器的一大主题是动物。出现在楚国漆器制品上的有龙、凤、鹿、虎、马、猪、狗、蟒、蛇、蛙、鱼、
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驼爷有头花母猪
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作者：
赵风 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 母猪 猪圈 下岗工人 竹林 村长 乡长 大小头 副省长 养猪场 猪瘟
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描述：1.村长来借猪竹林村不大,村里人姓麻,分为上塆和下塆。下塆有个老汉叫麻驼子,村里人都叫他驼爷。驼爷老伴儿死得早,也没个儿女,家里养了头花母猪,驼爷的吃喝用度就全靠这头母猪给他下崽儿。
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近现代民间秘密宗教中的神仙信仰
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作者：
石衍丰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文昌帝君 西王母 道教 神仙信仰 三教思想 创世说 儒释道 民间秘密宗教 三一教 无生老母
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描述：近现代民间秘密宗教中的神仙信仰石衍丰笔者探索近现代中国道教的神仙信仰时，涉及到中国的民间秘密宗教，资料搜集相当困难，有幸捧读了马西沙、韩秉方先生力作《中国民间宗教史》，该书以丰富的资料和精辟的论述，使我受益良多。又在四川大学图书馆觅得１９４８年由国立...
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河神黄大王:明清时期社会变迁与国家正祀的呼应
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作者：
李留文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神话 明末 呼应 巡抚 国家 社会变迁 沿岸地区 河道总督 黄河 明清时期
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描述：黄大王是明末出现在民间的黄河神。大约在万历以后有关黄大王的神话开始在豫鲁黄河沿岸地区传播,到乾隆三年经河东河道总督白钟山和河南巡抚尹会一的奏请,黄大王被敕封为灵佑襄济王, 进入国家正祀,与金龙四大王并为河神。
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唐代摩尼教“风“入神名考：夷教文典“风”字研究之二
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作者：
林悟殊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 惠明 净活风 净风 圣灵 净法风
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描述：敦煌发见唐代摩尼教写经,出现若干以"风"入名的神号,本文据外来文明变异的原理,在解读有关汉文献基础上,参照中亚摩尼教的神谱,考其在西域摩尼教中的原型,针对西方学者的误释,一一加以考辨,认为该等神号取以"风"字,并非源于西域语言,而是效法华夏传统文化,直接用汉词命名。
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男权社会中的女神崇拜：福建妈祖崇拜原因探析
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作者：
黄海燕 李秀 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 女巫 妈祖 母亲崇拜 海神 男尊女卑
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描述：在我国的封建社会男尊女卑的思想下,妈祖作为一个女神,她的崇拜不但有没被遏制反而得到历代朝廷的褒封,一度超越其他众神成为我国至高无上的海神,是具有多方面的原因。本文主要从古代福建社会的特性、古代福建人的母亲崇拜心理、闽人崇拜女巫的潜意识三大点来阐述。
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妈祖精神及对当代大学生思想教育的辅助作用
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作者：
徐颖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖精神 思想政治教育 大学生
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描述：妈祖精神作为妈祖文化的核心,其思想内涵与高校思想政治教育内容在本质上是契合的,在大学生思想政治教育中可发挥一定的辅助作用。通过探讨妈祖精神的内涵及其教育价值,分析了当代大学生行为特点,讨论妈祖精神对大学生思想政治教育的辅助作用,提出具体的实践路径。
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傀儡木偶，神奇平阳
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作者：
柯嘉囝 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 浙南地区 温州地区 中国戏剧 傀儡戏 民间艺术 演出 木偶戏 表演 舞台空间 动作
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描述：傀儡木偶，神奇平阳
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王树声 神射将军的革命人生
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作者：
陈思阳 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：王树声 神射将军的革命人生
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