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挂钩单位抓培训老区芋农有盼头
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作者:
翁日月 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 单位 经济收入 老区 技术落后 经济效益 挂钩 科学管理 培训
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描述:福鼎市贯岭镇茗洋村位于闽浙交界山区。槟榔芋和茶叶是当地农民的主要经济收入,全村现种植槟榔芋达1000多亩,年产1000多吨,但近年来栽培技术落后,缺乏科学管理,槟榔芋病虫害发生严重,致使槟榔芋产量不高,品质下降,影响了经济效益。
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返乡摩潮来势猛 企业公益暖人心
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 企业 皮手套 风景 棉衣 春运 珠三角地区 农民工
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描述:穿着厚实的棉衣.扎着结实的绑腿.套上棉质护膝.戴上防风头盔.皮手套.车上载着2人或3人.驮着行李.或成群结队.或独马单骑.今年这样的骑摩托返乡人群在农民工聚集的珠三角地区依然是春运的一道独特风景。
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骑摩托返乡潮来势猛 宗申沿途设免费安全医疗服务点
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作者:
宗宣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩托 皮手套 安全 免费 宗申 医疗服务 珠三角地区 农民工
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描述:穿着厚实的棉衣,扎着结实的绑腿,套上棉质护膝,戴上防风头盔、皮手套,车上载着2人或3人,驮着行李,或成群结队,或独马单骑,今年这样的骑摩托返乡人群在农民工聚集的珠三角地区依然将是春运的一道独特风景。
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玉米保护性耕作在大安市的应用
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作者:
王东升 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 保护性耕作 种植
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描述:保护性耕作技术能够提高农民对农业耕地保护重要性的认识、提高了种植效率、节约了燃料,起到了环保作用,为农业增产、增收国民粮食的安全提供了强力支撑和保障,也为可持续再生产,农业生产走向良性循环提供技术支持。
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宋代漳州的摩尼教
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作者:
黄超云 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 食菜事魔 摩尼教 朱熹 漳州
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描述:摩尼教是波斯的一种古教。武后时传入中国,在江南传播很盛。唐武宗灭佛,摩尼教受到严重挫折,转入地下活动,屡次与农民起义有关。宋代朱熹知漳州,曾与摩尼教进行过斗争。地方志书记载欠明。
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探究闽东马仙信俗的宗教特征
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作者:
林琴玉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 马仙信俗 宗教特征 保护女神
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描述:闽东地区流行马仙信俗,因其巫术高超,常为民解旱纾难,成为农民的"保护女神"。从闽东马仙信俗宗教特征的角度来阐述这一文化现象,以提高人们对闽东马仙信俗更好的认识,对于增进人们之间的感情,对于建设和谐社会都具有较大的意义。
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今日七寮山庄
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作者:
梁显西 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 集体林场 造林绿化工作 经营方法 造林方法 玉桂 村公所 管理不善 1962年 果树苗圃 高效林业
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描述:岑溪县波塘镇荔村村公所集体林场“七寮山庄”,建办于1962年,总面积700亩,“文革”期间管理不善,乱砍林木无人理,几百亩山庄成为杂草丛生的荒山。 1985年,黄道才等六户农民联营承包了“七寮山
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土家族哭嫁歌中骂媒现象新解
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作者:
刘容 蒋述东 任光敏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 骂媒 土家族
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描述:土家族哭嫁歌是土家族女性出嫁时,伤别离,惧未来有感而发的哭唱歌谣。其中骂媒一段,新娘骂得酣畅淋漓,是哭嫁歌整个哀怨情绪的一种主动心理宣泄。通过分析媒妁职业产生的历史背景及土家族的婚俗,阐释了土家新娘骂媒的原因,进一步分析了哭嫁歌及其中骂媒一段在当今社会的变迁。
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妈祖文化传播主体流变述评
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作者:
吉峰 徐维玮 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化 妈祖 传播主体
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描述:妈祖文化传播主体基本上来说就是妈祖文化的创作主体。妈祖文化的传播主体,随着历史的变迁和社会的发展、繁荣,出现了不同的发展变化阶段,走过了从不自觉阶段、自觉阶段到职业化道路。本文着重对妈祖文化传播主体的流变进行述评,理清妈祖文化传播的脉络。
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妈祖文化传播主体流变述评
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作者:
吉峰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化 妈祖 传播主体
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描述:妈祖文化传播主体基本上来说就是妈祖文化的创作主体。妈祖文化的传播主体,随着历史的变迁和社会的发展、繁荣,出现了不同的发展变化阶段,走过了从不自觉阶段、自觉阶段到职业化道路。文章着重对妈祖文化传播主体的流变进行述评,理清妈祖文化传播的脉络。