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齐周华简论
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作者：
徐三见 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 石梁 召南 乾隆 天台山 台州 游记 项羽 副本 凶悍 方孝孺
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描述：天台山水清奇,钟灵毓秀,古今骚人墨客纷至沓来,或游或记,或赋或诗,为之增添了无穷情趣.隋唐以降,由于方外名僧智(岂页),道士司马承祯的先后经营,这里遂成我国的佛道胜地,影响及于海外.
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浙江妈祖信仰的“佛教化”研究
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作者：
陈政禹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖信仰 僧人 浙江 佛教化
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描述：妈祖的宗教属性问题是妈祖研究的一个重要方面。本文从"佛教化"的角度,以浙江地区为中心,通过大量明清地方志的记载,考察了明清浙江妈祖信仰佛教化的类型和空间分布,分析了妈祖信仰在浙江佛教化的原因,指出妈祖信仰与佛教之间的密切关系。
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陕西全真道佳话:丘祖孕成《西游记》 --陕西"隐型文化"研究之一
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作者：
胡义成 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：吴承恩并非西游记作者.宋元两代关于全真教领袖丘处机(长春)撰成西游记的三种记载,包括新发现的宋末碑文,是丘麾下陕西全真教道士创作西游记(平话)并托名丘撰的确证.
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陕西全真道佳话:丘祖孕成《西游记》——陕西“隐型文化”研究之一
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作者：
胡义成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 全真教 西游记 丘处机
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描述：吴承恩并非《西游记》作者。宋元两代关于全真教领袖丘处机 (长春 )撰成《西游记》的三种记载 ,包括新发现的宋末碑文 ,是丘麾下陕西全真教道士创作《西游记 (平话 )》并托名丘撰的确证。
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道元和日本曹洞宗
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作者：
何燕生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 中日两国 日本社会 开创者 身心脱落 日本学者 中国佛教 天台宗 日本曹洞宗 临济宗 坐禅
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描述：中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日
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武当太乙门内功文化脉系溯源（六）：金门呈盛世
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作者：
梁英杰 唐新晖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 内功 文化 传承方式 战国时期 盛世 金门 武当山
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描述：武当山，有史以来就是道家修习的重要场所，从远古的真武大帝到战国时期的尹喜，一直都延续着。这种延续在漫长的历史长河中，基本上是以一种松散的方式传承着。这种传承方式在武当太乙门中，被称为星野传承。这一段时期称为星野时期。这一现象一直延续到隋唐。
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水密隔舱
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作者：
张晔 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： LNG船 建造过程 造船技术 有限公司 安全管理 宋元时期 沪东中华造船 集团 水密
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描述：上期”特别关注”．我们向读者介绍了沪东中华造船（集团）有限公司在LNG船建造过程中实施的安全管理新方法。本期”史海回眸“，让我们回到一千年前的宋元时期．感受一下那一时代的造船技术。其实当时我国的造船技艺已经达到世界先进水平，水密隔舱就是一项先进的设计。
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客家人的形成及人文特征——华南汉族族群研究之三
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作者：
徐杰舜 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 人文特征 客家人 形成 分布
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描述：客家人是华南汉族的主要族群之一，主要分布在赣、闽、粤、桂、台等地区，海外也广有分布，其足迹几乎遍及全世界，总数约４５００万人。客家人的形成，始于宋元时代，形成于明代中叶。客家人具有自我意识强烈、崇尚忠孝节义、重农轻商及流行二次葬等文化特征。
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径山古刹话茶宴
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作者：
鲍志成 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 西天目山 江南 唐代中期 宋元时期 禅僧 山茶 我国古代 习俗 南宋 临济宗
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描述："径山茶宴"是我国古代独特的茶宴习俗的存续,因诞生于南宋都城临安府(今杭州)余杭县径山万寿禅寺而得名,它起源于唐代中期兴起的茶会茶社,在宋元时期的江南禅院盛行一时,流传迄今已有长达1200余年的历史。径山为浙西天目山的东北余脉,因有路径可通天目山而
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武当清微派与武当全真道的问题
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作者：
卿希泰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武当 道法 全真派 清微派 全真道 正心诚意 雷法 张守清 《大岳太和山志》 张道
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描述：武当清微派与武当全真道的问题卿希泰武当是道教名山，又地处中原，历史上名道辈出，并与许多道派均有联系。这里仅谈一下与清微派有关的一些问题。清微派是宋元民间影响较大的一个符派别，主要由上清派衍化而来，自谓其符道法出于清微天元始天尊，故以清微为名。据元初陈...
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