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“全真而仙”:论全真道对道教仙学的发展
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作者：
孙亦平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教仙学 全真而仙 全真道
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描述：宋辽金元时期出现的道教新道派——全真道以不灭的心性为修仙之本,以“全真而仙”相号召。这种对修道不必外求,只须反身内求的强调,不仅使神仙的内涵有了根本性的变化,而且对道教仙学的发展产生了深远的影响。
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《碧苑坛经》的“不死观”论析
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作者：
朱展炎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《碧苑坛经》 王常月 不死观
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描述：《碧苑坛经》作为明末清初全真道龙门律宗的重要宣教经典,其主导思想即是主张持戒、炼性、修慧,以此应对当时全真教内戒律松弛、旁门横行的历史境况。在追求修行的境界上,对于"长生久视"的理解是其修道思想的归依,其实质就是对于"不死"的追求。
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上海崇福道院早晚功课仪式音乐考察与简析
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作者：
李萍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 正一派 早晚功课 音声 音乐
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描述：早晚功课是道教重要的内修科仪.以上海崇福道院早晚功课仪式音乐为研究对象,描述崇福道院早晚功课的仪程,梳理科仪文本的内容与源流,简要分析音乐在该仪式中的功能,为理解正一道早晚功课仪式音乐的内涵与意义提供参考.
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争取“十二五”课题研究完美“收官”
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作者：
左慈 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 课题研究 “十二五” 课题立项 教育科学 收官 北京市教育学会
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描述：2011年3月，北京市教育学会启动了“十二五”教育科学课题研究工作，共批准了近900项课题立项并开展研究。按照批准立项时的要求，所有课题都应在1—3年内完成，即在2014年3月前各课题都应结题。
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司马承祯道法述要
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作者：
李康 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丹道 上清派 道家 道法 修真理论 修真体系 司马承祯
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描述：司马承祯字子微,法号道隐,曾自号白云子。河内温(今河南温县)人。生于公元647年,卒于公元735年,享年89岁。司马承祯系上清派第十二代宗师,与其师祖陶弘景在丹道发展史上均占有举足轻重的地位。
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从庄子的“坐忘”到唐人的炼神服气
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作者：
罗宗强 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 唐人 物我两忘 坐忘 人生境界 大宗师 心斋 基本思想 庄子思想 养生 司马承祯
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描述：一《庄子·大宗师》:"堕肢体,黜聪明,离形弃知,同于大通,此谓坐忘。""坐忘"义,崔譔谓:"端坐而忘"(陆德明《庄子音义》引)。此解颇含混,忘什么,是忘身抑是忘心?忘内抑是忘外?司马彪谓:"坐而自忘其身"(《文选·乳(服鸟)
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《格萨尔王传》中的自然崇拜
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作者：
索南卓玛 年份：2015 文献类型 ：期刊
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描述：藏族英雄史诗《格萨尔王传》以她浩繁的卷帙、博大精深的内容、气势磅礴的场面,跻身于世界史诗之林,堪称“史诗之最”、“史诗之王”。她虽源于我国的藏族地区,但流传颇广,早已超越了民族和地域的界限,流传中外;所涉及的内著包罗万象,几乎囊括了古代藏族
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丹江口市净乐宫举办九月九祈福法会
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作者：
潘相骁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丹江口市 道教 法会 武当山 宫观
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描述：农历九月初九为传统的道教节日,相传这一天是真武大帝在武当山修炼四十二年后得道升天的日子,所以道教信士以最高的礼仪庆贺,非常隆重。每年这一天,武当山各大宫观内张灯结彩,钟鼓声
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程砚秋:京剧大师的武术人生
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作者：
田一 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 京剧 武术 程砚秋 世界大学 戏曲音乐 大师 人生 欧洲各国
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描述：1932年,在程砚秋赴欧洲各国考察戏曲音乐期间,曾被邀请到瑞士日内瓦世界大学去讲授过太极拳,亦曾被称为拳师。程砚秋年轻的时候就是个体育迷,尤其酷爱武术运动。他曾拜晚清著名拳师高紫云为师,学习刀术、棍术、剑术、拳术等许
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搭建建筑与建材行业沟通的桥梁
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 新陈代谢 桥梁 建材行业 室内温度 温度均匀 采暖方式 建筑 舒适度
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描述：居业杂志：地暖是全世界公认舒适度最高的采暖方式，真正做到室内温度均匀（温差在1℃）内，给入以脚暖头凉的感觉，能促进血液循环和新陈代谢，可预防和治疗风湿病。散热片取暖室内温度不及地暖，暖器片发热，靠近暖气片的地方温度会较高。
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