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桐油坊的记忆
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作者：
林峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 五十年代 桐油 齐家 记忆 霍童山
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描述：嘿哟,嘿哟,唷哟～～;嘿哟,嘿哟,唷哟～～;整齐有力的吆喝声穿透蕉城区霍童山下村的夜。当年幼小的黄齐家每每听到这个带着节奏的响亮声音,就知道不远处的油坊打出桐油了。这已是五十年代初的记忆了。
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我最想穿的衣服
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作者：
李昌沛 陈丽娟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 学生 书法家 长沙市 老师 衣服
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描述：你问我最想穿的衣服？告诉你吧，我最想穿我书法老师——周桂华老师的对襟唐装。周老师是长沙市一位颇有名气的书法家，他的学生遍布五湖四海，有黄发碧眼的洋人，也有西藏的喇嘛。
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本寂与曹洞宗及曹山寺
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作者：
李明康 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 洞山
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描述：本寂(840—901)，俗姓黄，名元证，福建莆田人氏，少习儒，19岁往福州灵石云名山出家，25岁受具足戒，寻师江西宜丰洞山，唐成通初(860)，谒洞山良价，良价问：“闭黎名什么?”答曰：“不名本寂。”良价曰：“那个jian?”答曰：“不名本寂。”良价深器之。自此入室，盘桓数载，
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五台山万圣佑国寺南山极乐寺香火斋田碑记
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作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 南山 房屋 极乐 住持僧 五台山 月池 巡检司 布政使司 自此以后 大和
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描述：五台山万圣佑国寺南山极乐寺香火斋田碑记钦命二品衔曾任代办山西巡抚事署理布政使司雁平兵备使者他拉氏恩霖撰文凡天下之事，要其终而后知；君子用心，要其成而始。见事功之济否？是以，君子之所为，识见既真，不避怨嫌，方能终其事矣。五台山极乐寺住持僧教化普济弃官为...
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葛洪《神仙传》创作理论考源——以《左慈传》为考察中心
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作者：
何剑平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 神通 神仙传 变化术 左慈 志怪小说
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描述：战国至秦汉的神仙方术传统和魏晋之际输入中土的佛教神通观是葛洪《神仙传》中左慈等方士变化之术的两个理论来源。其中后者极大丰富了道教物类变化术的表现类型,对中古志怪小说表现神通情节和神通道人起到示范作用,而此一特征早在葛氏写作《抱朴子内篇》时已肇其端。
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摩尼教在高昌的初传
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作者：
荣新江 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 高昌回鹘 近代 文书 兴衰 论证 王国 考古 出土 中心
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描述：以高昌城为中心的西州回鹘王国(又称高昌回鹘、天山回鹘王国)，在公元十世纪时曾一度盛行摩尼教，已为近代以来当地出土的文书所证实。近年来，森安孝夫氏在《回鹘摩教史之研究》一书中，对摩尼教在西州回鹘的兴衰过程作了详细的论证，使大批零散的文献和考古材料，
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森安孝夫著《回鹘摩尼教史之研究》评介
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作者：
荣新江 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 回鹘文 佛教 寺院经济 西州回鹘 敦煌文书 克里克 回鹘语 吐鲁番地区 回鹘汗国
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描述：森安孝夫著《回鹘摩尼教史之研究》评介荣新江１９９１年８月出版的《大阪大学文学部纪要》第３１．３２合并号，发表了森安孝夫氏的新著《回鹘摩尼教史之研究》，其副标题为＂一些摩尼教资料及其历史背景之研究＂（１）本书主体由三章组成，其所涉及的回鹘史和摩尼教问题...
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七夕节几种常见习俗
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作者：
赵亮 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 七夕节 文化 中国传统 习俗
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描述：这是最早的乞巧方式。始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。
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槟榔芋死蔸的原因
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作者：
周刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 地方种 食用价值 细菌感染 总以为 祁东县 防治效果 月份开始 施用化肥 槟榔芋 敌敌畏乳剂
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描述：近几年来,祁东县不少地方种植的槟榔芋出现大面积死蔸现象。受害后的植株停止生长,芋秆自蔸部向上逐渐软化,叶片稍转黄,秆叶不死,但所产槟榔芋丧失了食用价值。槟榔芋死蔸的现象一般从6月份开始,8～9月更严重。有些农户总以为槟榔芋死蔸是施用化肥造成的,其实并不是。
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加快我市农民专业合作社发展的对策建议
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作者：
邱光祖 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 四季柚 福鼎槟榔芋 绿色食品基地 专业合作社 注册 银杏 淡水养殖 农民
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描述：一、现状及存在的主要问题目前,我市已注册的各类农民专业合作社有14家,成员达3000多人,注册资金有1440多万元,带动农户约4.6万户。专业合作社联结绿色食品基地2万多亩,涉及福鼎槟榔芋、四季柚、茶叶、脐橙、紫菜、银杏、黄桅子、淡水养殖、弹涂鱼、蘑菇、蔬菜等主要传统优势