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与自卑较量:解构苏曼殊
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作者:
张娟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 解构 曹洞宗 自卑 私塾教育 日本人 苏曼殊 六榕寺
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描述:苏曼殊,原籍香山县沥溪村(今属珠海),原名戬,字子谷,后改名元(玄)瑛,曼殊是他的法号。苏曼殊1884年生于日本横滨,父亲是英国茶行的香山籍买办,母亲是日本人。六岁时开始在沥溪接受私塾教育,十三岁便在广州六榕寺剃度出家,受具足戒,并嗣受
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云居山真如寺历史沿革
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作者:
传印 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 卢舍那佛 江西省 历史沿革 唐宪宗 良价禅师 永修县 住持 真如 云居山
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描述:云居山,位于江西省永修县境内,真如寺座落在云居五老峰前,为曹洞宗道膺弹师演法传宗之地。据南宋张大猷撰《云居开山缘起记》所述,云居山建寺始于唐宪宗元和年间。当时有一位道容禅师住在云居山南麓的瑶田寺,因司马头陀过访,二人同登山顶,见其处地
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石屋清珙禅师及其山居诗
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作者:
刘文彬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗僧 山居诗 清珙 僧诗 佛门隐士
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描述:元初僧人清珙是一位享有盛誉的曹洞宗禅师,其力主知见沉实,弘曹洞的稳宛家风;在生活修道上,崇仰山林,成为一代佛门隐士;在诗歌创作上,颇有建树,山居诗尤甚。因其诗歌创作及其思想代表了佛家逸士的一种独特风格,今试议之。[著者文摘]
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南山寺佛教史略
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作者:
肖雨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 南山 佛教史 《元史》 五台山 《佛祖历代通载》 五台山佛教 佛教音乐 华严道场 住持 华严学
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描述:南山寺佛教史略肖雨南山寺,在元代时谓大圣佑国寺;到明代时,谓大圣佑国禅寺;清时,则谓南山极乐寺。为什么呢?光绪三年(1877)李自蹊的《南山寺碑文》说:抑知佛生西方净土,其国曰极乐世界。兹则释迦牟尼佛原迹古刹,琳宫梵宇,十方衲子登临皆清凉极乐。诸佛云...
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三明风貌
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作者:
王靖诚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三明邮政信函广告公司 《三明风貌》 邮资图 2003年12月 普通邮资信封 企业形象封
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描述:三明为闽西北的新兴工业城市,由原三元、明溪两县合并得名,现辖九县一市二区,历史悠久,出土颇多的新石器时代文物。古人类化石“清流人”的发现,把福建人类活动史前溯至一万年以前。石壁村为客家大迁徒
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清代的滦平县
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作者:
沈军山 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 滦平 巴克什 古北口 承德市 伊逊河 热河行宫 四十五年 喀喇 木兰围场 十三年
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描述:清代的滦平县沈军山由于明代燕北地区大迁民,长城脚下的滦平县划为蒙汉中立地带,两族人皆不得居住,致使这块土地荒芜了二百年。公元1644年,满族统一全国,定鼎北京。古北口外的滦平成为满族聚居地区、清帝王经常活动的场所,同时,也成了南北交通要道。一、政治地...
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大月氏的西迁及其影响
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作者:
黄靖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 乌孙 大月氏 月氏西迁 吐火罗 匈奴 历史发生 直接影响 大夏人 巴克特里亚 王国维
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描述:公元前二世纪中,生活在甘肃西北部的月氏,迫于匈奴和乌孙的压力,在半个世纪的时间里,两次西迁,引起了一场民族大迁徒,使中亚、南亚的历史发生剧变,影响广及西亚、中国以至东欧,极大地促进了中西交通的发展。本文拟就此历史事件的进程及其直接影响作一探讨。
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初期全真道的自由平等观念
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作者:
强昱 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生死 真性 清净 自由 平等
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描述:全真道对平等自由问题的广泛关注,是中国哲学发展到宋金元时期十分引人注目的现象。而倡导三教合一的全真道能够迅速崛起、发展,同王重阳开创的被七真光大的思想主张密不可分。考察新兴道教派别的精神创造的内容,将是揭示中国哲学与宗教发展成长进程的不可忽视的环节。
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全真道研究综述
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作者:
王晓颖 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 全真教龙门派 王重阳 研究成果 道教史 教学研究 道教仪式 内丹心性学 全真道 金元时期 丘处机
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描述:近二十年来,国内外在全真道这个领域的研究成果十分丰富。在国内,除了陈垣先生的著作外,郑素春《全真教与大蒙古国帝室》(台湾学生书局1987年版)着重研究蒙古帝国时期(1206-1259)全真道与汉廷的关系;张广保《金元全真道内丹心性学》(三联书店1995年版)阐发
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以科学发展观为指导 把学会办得更好
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作者:
左慈 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 科学发展观 新中国成立 第七届理事会 北京市教育学会
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描述:二零零九年来到了。一元复始.万象更新! 今年是新中国成立六十周年,也是北京市教育学会第七届理事会工作三周年。摆在我们面前的重要任务是,如何以科学发展观为指导,进一步把学会办得更好,向六十周年大庆献礼。