-
净明道与正一道
-
作者：
张泽洪 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 法术 净明道 正一道
-
描述：净明道与道教各派的关系,是净明道研究中值得关注的问题。本文通过对净明道与正一道关系的探讨,认为净明道传承正一法术的历史实况,反映正一道经法制度在江南的深远影响。净明道与正一道保持密切关系,既有宗教地域文化传播的因素,也为元明时代江南道教的格局所决定。
-
更正一道选择题的答案
-
作者：
甘志国 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 选择题 高一学生 教辅书 正一道
-
描述：某本高一学生使用的寒假教辅书中有这样一道题: 题目 已知0＜a＜1,则方程a|x|=｜ logax |的实根个数是 () A.2 B.3 C.4 D.与a值有关 该书给出的参考答案是: A.分别画出函数y=a|x|与y=| logax |的图象(如图1所示),通过数形结合法,可知交点个数为2.
-
由《玄门十子图》看元代道教
-
作者：
杨烨旻 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 统治者 壁画 子图 成吉思汗 元代 教团组织 正一道 全真道 道教建筑 丘处机
-
描述：元代道教之兴盛,不仅在教理教义上有了很大的发展,在教派及教团组织上亦有合并壮大之趋势,形成南方以正一道、北方以全真道为中心的局面。而无论南方北方,不论宗派大小,道教各派均受到了统治者相当的宠遇,享有自由建造宫观、免差税等特权。仅大都一地,道教建筑就
-
阿炳与道教
-
作者：
钱铁民 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 阿炳 《二泉映月》 杨荫浏 道教音乐 道士 华彦钧 正一道 十番鼓 民间音乐家
-
描述：阿炳与道教钱铁民今年是杰出的民间音乐家华彦钧诞辰一百周年。一个在旧时代默默生活了五十多年，有着坎坷经历，又曾被侮辱被损害穷困潦倒的民间艺人，在去世之后，他的作品以其鲜明的个性，无限深邃的情感，为国内外音乐爱好者所熟知。他用巧妙的构思，生动的语言，简洁...
-
明太祖朱元璋与道教
-
作者：
卿希泰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明太祖 朝天宫 《明史》 朱元璋 张宇初 道教 道士 龙虎山 正一道 《道德经》
-
描述：明代统治者仍和唐、宋以来历代统治者一样采取三教并用的政策。他们在夺取政权和巩固政权的过程中，都曾广泛利用符派道教为他们服务。因此，在明中叶以前，除全真道相对地逐步沉寂而外，符派道教则仍处于继续兴盛的时期，特别是在明世宗的时候达到了高潮，发展到了极...
-
江西道教概说
-
作者：
郭树森 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 玉笥山 西山万寿宫 张宇初 道教 翠微峰 龙虎山 正一道 正一天师 江西 天师道
-
描述：江西道教概说郭树森道教是在我国流传已久的古老宗教之一。它是以道的信仰为核心，融汇中华民族传统文化的多种成分，不断吸取佛教的宗教形式，逐步发展而成的具有民众文化特色的宗教。道教自东汉以来，历代均拥有众多的信徒，对我国社会发展有着多方面的、广泛的影响。而...
-
道教再领风骚
-
作者：
李富根 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道教文化 人类文明 中国道教 道教经典 重点文物保护单位 龙虎山 正一道 领风骚 风景名胜区 天师道
-
描述：道教再领风骚李富根作为中国道教的发源地和天师祖庭，江西的龙虎山正在重新焕发勃勃生机。在１９９４年１０月下旬举办的中国龙虎山道教文化活动周期间，斋醮大演、玉皇大帝圣像开光大典、道教科仪法事表演，特别是＂龙虎山天师道国际学术研讨会＂，吸引了海内外６０余名...
-
传说与现实：全真派VS正一派丘处机究竟会不会武功 张三丰别号“张邋遢”
-
作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武功 全真派 张三丰 正一派 丘处机 传说
-
描述：全真派，创始人为南宋道士王重阳。全真派的修炼主旨是清静无为，去情去欲，不娶妻，不茹荤，不饮酒，静坐苦修，而达到返本还真，得道成仙。教中重视符策的一派在元明时期归结为正一道。元朝以后道教分成正一、全真两大派，并传承至今。
-
南宋元代符篆道的发展与净明道的出现及其思想特质
-
作者：
范立舟 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 内丹道 净明道 元代 道派 宋太宗 思想特质 南宋 符篆
-
描述：符篆道派一直是汉魏以来道教的主流，北宋太宗以来，朝廷崇信的道派主要是内丹道和符篆道。分别以龙虎山、茅山、阎皂山为本山的天师道（正一道）、上清道、灵宝道三大传统符篆道派成鼎足之势，以江南为主要传播区。三家盛衰互有不同，
-
天师道发展更新的四个重要阶段
-
作者：
张继禹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《道藏》 “心” 道教教义 寇谦之 道教徒 道教哲学 哲学思想 龙虎山 天师道 修道者
-
描述：天师道,初创时俗称“五斗米道”。教内则称“正一盟威之道”。因道教尊奉创始人张道陵为天师,故称天师道。宋元以后,龙虎山天师主领道教三山(龙虎山、茅山、阁皂山)诸派,统称“正一道”,以区别于金元时期在北方兴起的全真道。